وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَذْهَبَانِ آخَرَانِ، وَهُمَا أَنَّهُ يَجُوزُ مُطْلَقًا عِنْدَ الْفَرَّاءِ، وَلَا يَجُوزُ مُطْلَقًا عِنْدَ سِيبَوَيْهِ.
ترجمہ: اس مسئلے میں دو اور مذاہب ہیں: فرّاء کے نزدیک مطلقاً جائز ہے، جبکہ سیبویہ کے نزدیک مطلقاً جائز نہیں۔
یوں کتاب میں 3 موقف سامنے آتے ہیں: (1) مذکورہ شرط کے ساتھ اجازت، (2) فرّاء کی عمومی اجازت، (3) سیبویہ کی عمومی ممانعت۔
یہ اختلاف **ایک خاص ترکیب** سے متعلق ہے؛ تمام عطف پر اختلاف نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
عطف بالحروف — تعریف، ضمیر پر عطف اور نحوی اختلاف
وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَذْهَبَانِ آخَرَانِ، وَهُمَا أَنَّهُ يَجُوزُ مُطْلَقًا عِنْدَ الْفَرَّاءِ، وَلَا يَجُوزُ مُطْلَقًا عِنْدَ سِيبَوَيْهِ.
ترجمہ: اس مسئلے میں دو اور مذاہب ہیں: فرّاء کے نزدیک مطلقاً جائز ہے، جبکہ سیبویہ کے نزدیک مطلقاً جائز نہیں۔
یوں کتاب میں 3 موقف سامنے آتے ہیں: (1) مذکورہ شرط کے ساتھ اجازت، (2) فرّاء کی عمومی اجازت، (3) سیبویہ کی عمومی ممانعت۔
یہ اختلاف **ایک خاص ترکیب** سے متعلق ہے؛ تمام عطف پر اختلاف نہیں۔