صَيَاقِلَةٌ اور فَرَازِنَةٌ کے آخر میں ة آتی ہے؛ متن میں ان کی قبولِ ہاء کو وجہ بنا کر منصرف کہا گیا ہے۔
لہٰذا صَيَاقِلَةٌ اور فَرَازِنَةٌ میں عام منصرف کی طرح تنوین آ سکتی ہے، اور جر میں کسرہ آتا ہے۔
یہ مثالیں یہاں صرف اسی خاص قاعدے کی وضاحت کے لیے ہیں؛ ان سے ہر مؤنث یا ہر جمع کے اعراب کا عمومی حکم اخذ نہ کریں۔
سبق کھل رہا ہے...
اسبابِ منعِ صرف: صیغۃ منتہی الجموع
صَيَاقِلَةٌ اور فَرَازِنَةٌ کے آخر میں ة آتی ہے؛ متن میں ان کی قبولِ ہاء کو وجہ بنا کر منصرف کہا گیا ہے۔
لہٰذا صَيَاقِلَةٌ اور فَرَازِنَةٌ میں عام منصرف کی طرح تنوین آ سکتی ہے، اور جر میں کسرہ آتا ہے۔
یہ مثالیں یہاں صرف اسی خاص قاعدے کی وضاحت کے لیے ہیں؛ ان سے ہر مؤنث یا ہر جمع کے اعراب کا عمومی حکم اخذ نہ کریں۔