وَهُوَ أَيْضًا قَائِمٌ مَقَامَ السَّبَبَيْنِ: الْجَمْعِيَّةِ وَلُزُومِهَا وَامْتِنَاعِ أَنْ يُجْمَعَ مَرَّةً أُخْرَى جَمْعَ التَّكْسِيرِ، فَكَأَنَّهُ جُمِعَ مَرَّتَيْنِ.
ترجمہ: اور یہ صیغہ دو اسباب کے قائم مقام بھی ہے: جمع ہونا، اور اس جمع کی ایسی پابندی کہ اسے دوبارہ جمعِ تکسیر نہ بنایا جائے؛ گویا یہ دو مرتبہ جمع ہوا ہے۔
مصنف اسی لیے اس خاص صیغۃ منتہی الجموع کو اکیلے منعِ صرف کے لیے مؤثر شمار کرتے ہیں۔ اس جملے کو ہر عام جمع پر لاگو نہیں کرنا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
اسبابِ منعِ صرف: صیغۃ منتہی الجموع
وَهُوَ أَيْضًا قَائِمٌ مَقَامَ السَّبَبَيْنِ: الْجَمْعِيَّةِ وَلُزُومِهَا وَامْتِنَاعِ أَنْ يُجْمَعَ مَرَّةً أُخْرَى جَمْعَ التَّكْسِيرِ، فَكَأَنَّهُ جُمِعَ مَرَّتَيْنِ.
ترجمہ: اور یہ صیغہ دو اسباب کے قائم مقام بھی ہے: جمع ہونا، اور اس جمع کی ایسی پابندی کہ اسے دوبارہ جمعِ تکسیر نہ بنایا جائے؛ گویا یہ دو مرتبہ جمع ہوا ہے۔
مصنف اسی لیے اس خاص صیغۃ منتہی الجموع کو اکیلے منعِ صرف کے لیے مؤثر شمار کرتے ہیں۔ اس جملے کو ہر عام جمع پر لاگو نہیں کرنا چاہیے۔