يَقُولُ میں قاف پر پیش اور اس کے بعد واو موجود ہے؛ يَبِيعُ میں باء پر زیر اور اس کے بعد یا موجود ہے۔ دونوں میں عینِ کلمہ اپنی صورت کے ساتھ باقی ہے۔
اس کے برعکس قُلْتُ اور بِعْتُ میں درمیان کا حرفِ علت حذف ہے، کیونکہ ساکن صیغے کے ساتھ اس کے باقی رہنے کی صورت مختلف ہے۔
تعلیل کرتے وقت سوال یہ ہوتا ہے کہ حرف موجود ہے یا نہیں، اور اس کی حرکت کہاں پہنچی؟ اسی سے نقل اور حذف میں صحیح فرق سامنے آتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نقلِ حرکت اور حذف میں بنیادی فرق
معتل العین (اجوف): اعلال کے 7 قواعد اور صرفِ صغیر
يَقُولُ میں قاف پر پیش اور اس کے بعد واو موجود ہے؛ يَبِيعُ میں باء پر زیر اور اس کے بعد یا موجود ہے۔ دونوں میں عینِ کلمہ اپنی صورت کے ساتھ باقی ہے۔
اس کے برعکس قُلْتُ اور بِعْتُ میں درمیان کا حرفِ علت حذف ہے، کیونکہ ساکن صیغے کے ساتھ اس کے باقی رہنے کی صورت مختلف ہے۔
تعلیل کرتے وقت سوال یہ ہوتا ہے کہ حرف موجود ہے یا نہیں، اور اس کی حرکت کہاں پہنچی؟ اسی سے نقل اور حذف میں صحیح فرق سامنے آتا ہے۔