اِنَّ اور اَنَّ کا فرق، اسم و خبر کی ترکیب، مَا کافّہ، تخفیف اور خاص قواعد حروفِ مشبہ بالفعل: 6 حروف، معانی، عمل اور استثنائی صورتیں کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
1. حروفِ مشبہ بالفعل کا تعارف
الْحُرُوفُ الْمُشَبَّهَةُ بِالْفِعْلِ سِتَّةٌ
ترجمہ: فعل سے مشابہت رکھنے والے حروف چھ ہیں۔
یہ کتاب کے حروف والے حصے کا دوسرا مفصل باب ہے۔
ان حروف کا عمل: اسم کو منصوب اور خبر کو مرفوع کرنا۔
پہلے اسم و خبر پہچانیں، پھر یہ دیکھیں کہ حرف نے کس لفظ پر عمل کیا۔
2. تمام 6 حروف اور ان کے معنی
1. إِنَّ — بے شک؛ تاکید۔
2. أَنَّ — یہ کہ؛ تاکید کے ساتھ مصدری معنی۔
3. كَأَنَّ — گویا؛ تشبیہ۔
4. لَكِنَّ — لیکن؛ استدراک۔
5. لَيْتَ — کاش؛ تمنا۔
6. لَعَلَّ — شاید یا امید ہے؛ ترجی۔
یہی کتاب کی مکمل چھ حروف کی فہرست ہے۔
3. فعل سے مشابہت کی وجہ
شرح نے تین پہلو بیان کیے ہیں: لفظ، معنی، اقتضا۔
لفظ: کئی حروف کی بنا اور ساخت فعل سے ملتی ہے۔
معنی: تاکید، تشبیہ، تمنا اور امید جیسے معانی۔
اقتضا: فعل کی طرح یہ بھی اپنے بعد دو اہم نحوی اجزا چاہتے ہیں: اسم اور خبر۔
4. عمل کی بنیادی مثال
إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ
ترجمہ: بے شک زید کھڑا ہے۔
زَيْدٌ قَائِمٌ — زید کھڑا ہے؛ مبتدا اور خبر دونوں مرفوع۔
إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ — یقیناً زید کھڑا ہے؛ زید اب اسمِ اِنَّ منصوب، قائم اس کی خبر مرفوع۔
تبدیلی صرف تاکید نہیں؛ اعراب میں بھی تبدیلی ہوئی ہے۔
5. کَانَ سے الٹا عمل
كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا — کان کا اسم مرفوع، خبر منصوب۔
إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ — اِنَّ کا اسم منصوب، خبر مرفوع۔
دونوں کے لیے اسم اور خبر کی اصطلاح استعمال ہوتی ہے، مگر اعراب الٹ ہے۔
6. اعراب: إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ
إِنَّ: حرفِ مشبہ بالفعل، مبنی بر فتح۔
زَيْدًا: اسمِ اِنَّ، منصوب بالفتحہ۔
قَائِمٌ: خبرِ اِنَّ، مرفوع بالضمہ۔
پورا مجموعہ جملہ اسمیہ مؤکدہ ہے۔
7. اسم مثنیٰ ہو تو کیا ہوگا؟
إِنَّ الطَّالِبَيْنِ مُجْتَهِدَانِ — یقیناً دونوں طالب علم محنتی ہیں۔
الطَّالِبَيْنِ اسمِ اِنَّ، منصوب؛ علامت یاء۔
مُجْتَهِدَانِ خبرِ اِنَّ، مرفوع؛ علامت الف۔
ظاہر میں دونوں کے آخر الگ ہیں مگر ایک ہی اسم و خبر کا قاعدہ ہے۔
8. جمع مذکر سالم کا اعراب
إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ حَاضِرُونَ — یقیناً اساتذہ حاضر ہیں۔
الْمُعَلِّمِينَ منصوب بالیاء، اسمِ اِنَّ۔
حَاضِرُونَ مرفوع بالواو، خبرِ اِنَّ۔
ہر اسمِ اِنَّ کا آخر فتحہ ہونا ضروری نہیں۔
9. ضمیر اسم بنے تو
إِنَّهُ صَادِقٌ — بے شک وہ سچا ہے۔
هُ ضمیر متصل، مبنی، محلِ نصب میں اسمِ اِنَّ۔
صَادِقٌ خبرِ اِنَّ، مرفوع۔
اس ضمیر پر ظاہری فتحہ نہیں آتا؛ محل دیکھتے ہیں۔
10. خبر ہمیشہ ایک لفظ نہیں
إِنَّ زَيْدًا فِي الْبَيْتِ — بے شک زید گھر میں ہے۔
زَيْدًا اسم منصوب۔
فِي الْبَيْتِ جار و مجرور، خبر کے محل میں؛ متعلقِ محذوف خبر کا تصور بھی کیا جاتا ہے۔
یہ نہیں کہیں گے کہ الْبَيْتِ خبرِ اِنَّ منصوب ہے۔
11. خبر جملہ فعلیہ بھی ہوسکتی ہے
إِنَّ زَيْدًا يَكْتُبُ — یقیناً زید لکھ رہا ہے۔
زَيْدًا اسمِ اِنَّ منصوب۔
يَكْتُبُ فعلِ مضارع مرفوع، فاعل ضمیر مستتر۔
فعلی جملہ مجموعی طور پر خبرِ اِنَّ کے محلِ رفع میں ہے۔
12. إِنَّ: تاکید کا حرف
الْعِلْمُ نَافِعٌ — علم فائدہ مند ہے۔
إِنَّ الْعِلْمَ نَافِعٌ — یقیناً علم فائدہ مند ہے۔
دوسرا جملہ نئی خبر نہیں بناتا؛ اصل بات کو زیادہ مضبوط کرتا ہے۔
اسی لیے اس کا ہمزہ زیر کے ساتھ ہے: إِنَّ۔
13. أَنَّ: پوری ترکیب اسم کے حکم میں
بَلَغَنِي أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ — مجھے زید کے کھڑے ہونے کی خبر پہنچی۔
أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ کو اس جگہ ایک مصدری معنی میں لیا جاتا ہے: قِيَامُ زَيْدٍ۔
ایسا مجموعہ پورے جملے میں اسم کی جگہ آ سکتا ہے۔
14. أَنَّ کا سادہ تقابل
إِنَّ زَيْدًا مُجْتَهِدٌ — یقیناً زید محنتی ہے؛ مستقل جملہ۔
عَلِمْتُ أَنَّ زَيْدًا مُجْتَهِدٌ — مجھے علم ہوا کہ زید محنتی ہے؛ اَنَّ کا مجموعہ فعل کے مفعول کی جگہ۔
ہمزے کی حرکت معنی اور جملے کی جگہ سے متعین ہوتی ہے۔
15. كَأَنَّ: تشبیہ کا معنی
كَأَنَّ زَيْدًا الْأَسَدُ
ترجمہ: گویا زید شیر ہے۔
كَأَنَّ زَيْدًا الْأَسَدُ — گویا زید شیر ہے۔
زَيْدًا اسمِ کَأَنَّ منصوب۔
الْأَسَدُ خبرِ کَأَنَّ مرفوع۔
یہ تشبیہ ہے؛ اس سے زید کے حقیقتاً شیر ہونے کا دعویٰ لازم نہیں۔
16. كَأَنَّ کی ترکیب پر اختلاف
مصنف نے اسے کافِ تشبیہ اور اِنَّ سے مرکب سمجھ کر وضاحت کی ہے۔
شرح نے یہ بھی بتایا کہ جمہور اسے مستقل حرف شمار کرتے ہیں۔
متفقہ عملی قاعدہ: كَأَنَّ اسم کو منصوب اور خبر کو مرفوع کرتا ہے۔
اختلاف کو صورتِ ترکیب تک محدود رکھیں، عملی اعراب تک نہ پھیلائیں۔
17. لَكِنَّ: پچھلی بات کی اصلاح
غَابَ زَيْدٌ، لَكِنَّ بَكْرًا حَاضِرٌ — زید غائب ہے، لیکن بکر حاضر ہے۔
پہلی بات سے پیدا ہونے والے اندازے کی اصلاح کی گئی۔
بَكْرًا اسمِ لَكِنَّ منصوب؛ حَاضِرٌ خبر مرفوع۔
18. لَكِنَّ کے ساتھ واو
قَامَ زَيْدٌ وَلَكِنَّ عَمْرًا قَاعِدٌ — زید کھڑا ہوا لیکن عمرو بیٹھا ہے۔
واو کا آنا جائز ہے۔
عَمْرًا پھر بھی منصوب اسمِ لَكِنَّ ہے۔
صرف واو آ جانے سے لَكِنَّ کا عمل ختم نہیں ہوتا۔
19. لَيْتَ: کاش کا اسلوب
لَيْتَ هِنْدًا عِنْدَنَا
ترجمہ: کاش ہند ہمارے پاس ہوتی۔
لَيْتَ هِنْدًا عِنْدَنَا — کاش ہند ہمارے پاس ہوتی!
هِنْدًا اسمِ لَيْتَ منصوب۔
عِنْدَنَا ظرف، خبر کے محل میں۔
تمنا ممکن چیز کے لیے بھی ہو سکتی ہے اور مشکل یا ناممکن چیز کے لیے بھی۔
20. لَعَلَّ: امید یا توقع
لَعَلَّ الطَّالِبَ يَنْجَحُ — امید ہے طالب علم کامیاب ہو۔
الطَّالِبَ اسمِ لَعَلَّ منصوب۔
يَنْجَحُ فعلِ مضارع مرفوع؛ فعلی جملہ خبرِ لَعَلَّ کے محل میں۔
یہاں لَعَلَّ نے مضارع کو منصوب نہیں کیا۔
21. لَيْتَ اور لَعَلَّ میں فرق
لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ — کاش جوانی لوٹ آئے!
لَعَلَّ الْغَائِبَ يَعُودُ — امید ہے غائب شخص واپس آئے۔
لَيْتَ میں خواہش نمایاں ہے؛ لَعَلَّ میں توقع یا امید۔
دونوں اسم کو منصوب کرتی ہیں؛ فرق معنی کا ہے۔
22. مَا کافّہ کیا کرتی ہے؟
إِنَّمَا قَامَ زَيْدٌ
ترجمہ: بس زید ہی اٹھا۔
بعض اوقات ان حروف کے ساتھ مَا الْكَافَّةُ لگتی ہے۔
یہ اپنے سے پہلے حرف کو عام عمل سے روک دیتی ہے، جیسے: إِنَّمَا۔
اسی بنا پر اس کے بعد فعل بھی آ سکتا ہے۔
إِنَّمَا قَامَ زَيْدٌ — بس زید ہی اٹھا۔
23. إِنَّمَا کے بعد فاعل
إِنَّمَا حَضَرَ الْمُعَلِّمُ — صرف استاد حاضر ہوا۔
حَضَرَ فعل ماضی؛ الْمُعَلِّمُ فاعل مرفوع۔
إِنَّمَا کے بعد الْمُعَلِّمُ کو اسمِ اِنَّ منصوب نہ کہیں۔
اب یہاں فاعل کا رفع اصل فعلی جملے کی وجہ سے ہے۔
24. إِنَّمَا کے بعد اسمی جملہ
إِنَّمَا زَيْدٌ مُجْتَهِدٌ — زید ہی محنتی ہے۔
زَيْدٌ مبتدا مرفوع؛ مُجْتَهِدٌ خبر مرفوع۔
مَا کافّہ کے بعد اِنَّ کا سابقہ نصب والا عمل نہیں رہتا۔
25. لَيْتَمَا کا خاص مسئلہ
عام قاعدے میں مَا کافّہ عمل روک دیتی ہے، لیکن لَيْتَمَا میں قدیم نحویوں نے عمل باقی رہنے کو بھی جائز مانا ہے۔
درسی مقابلہ: لَيْتَمَا زَيْدٌ حَاضِرٌ اور لَيْتَمَا زَيْدًا حَاضِرٌ؛ دونوں کی توجیہ ممکن ہے۔
یہ خاص استثناء ہے، ہر حرف کے لیے عام اجازت نہیں۔
26. إِنَّ: ابتدا میں زیر
إِنَّ الْعِلْمَ نُورٌ — بے شک علم روشنی ہے۔
جملے کے آغاز میں ہمزۂ اِنَّ پر کسرہ آتا ہے۔
وجہ: یہاں مستقل جملہ درکار ہے، کوئی ایک مفرد اسم نہیں۔
27. قول کے بعد إِنَّ
قَالَ الْمُعَلِّمُ: إِنَّ الْعِلْمَ نَافِعٌ — استاد نے کہا: یقیناً علم مفید ہے۔
قَالَ کے بعد نقل کردہ مکمل جملہ آ رہا ہے۔
اس مقام پر إِنَّ کا ہمزہ مکسور ہے۔
قول اور اس کے مفہوم والے الفاظ کو پہچانیں۔
28. موصول کی صلہ میں إِنَّ
جَاءَ الَّذِي إِنَّ أَبَاهُ عَالِمٌ — وہ شخص آیا جس کا باپ یقیناً عالم ہے۔
الَّذِي کے بعد صلہ ایک مکمل جملہ بن رہی ہے۔
أَبَاهُ اسمِ اِنَّ منصوب؛ عَالِمٌ خبر مرفوع۔
29. خبر کے ساتھ لامِ تاکید
إِنَّ زَيْدًا لَقَائِمٌ — یقیناً زید ضرور کھڑا ہے۔
لَـ خبر پر تاکید کے لیے آیا۔
قَائِمٌ مرفوع خبر ہی ہے؛ لام اس کو منصوب نہیں کرتی۔
یہ ترکیب اِنَّ مکسورہ کے ساتھ مربوط ہے۔
30. إِنَّ کے مکسور ہونے کی 4 اصل مثالیں
1. آغاز: إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ۔
2. قول کے بعد: قَالَ إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ۔
3. صلہ میں: الَّذِي إِنَّ أَبَاهُ حَاضِرٌ۔
4. خبر میں لام: إِنَّ زَيْدًا لَقَائِمٌ۔
کتاب نے یہ چار مثالیں بنیادی طور پر بیان کی ہیں؛ ان کے علاوہ بھی مواقع ہیں۔
31. أَنَّ: فاعل کے محل میں
بَلَغَنِي أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ — مجھے زید کے کھڑے ہونے کی خبر پہنچی۔
أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ کی مجموعی تاویل قِيَامُ زَيْدٍ ہے۔
اسی مجموعے کا مقام فعل کے فاعل کے محل میں ہے؛ صرف زید کو فاعل نہیں کہیں گے۔
32. أَنَّ: مفعول کے محل میں
عَلِمْتُ أَنَّ زَيْدًا حَاضِرٌ — میں نے جانا کہ زید حاضر ہے۔
عَلِمْتُ کا معلوم ہونے والا مضمون اَنَّ کا پورا مجموعہ ہے۔
زَيْدًا اَنَّ کا اسم ہے؛ اسے براہِ راست عَلِمْتُ کا واحد ظاہری مفعول نہ سمجھیں۔
33. أَنَّ: مبتدا کے محل میں
عِنْدِي أَنَّكَ صَادِقٌ — میرے نزدیک تمہارا سچا ہونا ثابت ہے۔
عِنْدِي خبر مقدم۔
أَنَّكَ صَادِقٌ مؤول بالمصدر، مبتدا مؤخر کے محل میں۔
کتاب کی اس کلاسیکی مثال میں پورا مجموعہ ایک اسمی حیثیت رکھتا ہے۔
34. أَنَّ: مضاف الیہ کے محل میں
عَجِبْتُ مِنْ طُولِ أَنَّ بَكْرًا قَائِمٌ — مجھے بکر کے دیر تک کھڑے رہنے پر تعجب ہوا۔
یہ کتاب کی نحوی مثال ہے؛ اردو میں معنی کے مطابق ترجمہ کیا گیا ہے۔
أَنَّ بَكْرًا قَائِمٌ مجموعی طور پر مضاف الیہ کے محل میں ہے۔
35. أَنَّ: حرفِ جر کے بعد
عَجِبْتُ مِنْ أَنَّ بَكْرًا قَائِمٌ — مجھے بکر کے کھڑے ہونے پر تعجب ہوا۔
مِنْ کے بعد اَنَّ کا مجموعہ مصدر کے حکم میں ہے۔
حرفِ جر پورے مؤول بالمصدر کو مجرور محل میں لاتا ہے، صرف لفظِ بکر کو نہیں۔
36. لَوْ کے بعد أَنَّ
لَوْ أَنَّكَ عِنْدَنَا لَأَكْرَمْتُكَ — اگر تم ہمارے پاس ہوتے تو میں تمہاری عزت کرتا۔
مصنف نے لَوْ کے بعد اَنَّ مفتوحہ کا ذکر کیا ہے۔
شرح اس مجموعے کی تأویل محذوف فعل کے فاعل کے طور پر کرتی ہے۔
37. لَوْلَا کے بعد أَنَّ
لَوْلَا أَنَّهُ حَاضِرٌ لَغَابَ زَيْدٌ — اگر اس کا حاضر ہونا نہ ہوتا تو زید غائب ہو جاتا۔
اَنَّ کا مجموعہ مصدر کے حکم میں ہے۔
یہاں ہمزہ مفتوح ہے؛ اسے ابتدا میں آنے والے اِنَّ مکسورہ سے نہ ملائیں۔
38. أَنَّ کے 7 درسی مقامات
1. فاعل کا محل۔
2. مفعول کا محل۔
3. مبتدا کا محل۔
4. مضاف الیہ کا محل۔
5. حرفِ جر کے بعد۔
6. لَوْ کے بعد۔
7. لَوْلَا کے بعد۔
یہ کتاب میں بیان ہونے والے 7 بنیادی مقامات ہیں؛ شرح نے مزید نظیری صورتیں بھی دی ہیں۔
39. إنّ کے اسم پر عطف: نصب
إِنَّ زَيْدًا وَعَمْرًا قَائِمَانِ — بے شک زید اور عمرو دونوں کھڑے ہیں۔
زَيْدًا اسمِ اِنَّ منصوب۔
عَمْرًا اس پر عطف ہونے سے منصوب۔
قَائِمَانِ دونوں کی خبر مرفوع، علامت الف۔
40. اسمِ إنّ کے محل پر عطف
إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ وَعَمْرٌو — بے شک زید کھڑا ہے اور عمرو بھی۔
یہاں عَمْرٌو مرفوع ہے، اس لیے کہ اِنَّ کے اسم کے اصل محلِ رفع کا لحاظ کیا گیا۔
بصری تحلیل میں خبر کا پہلے آنا ضروری ہے؛ شرح میں اختلاف بھی مذکور ہے۔
41. إِنْ مخففہ اور لام
إِنْ زَيْدٌ لَقَائِمٌ — یقیناً زید ضرور کھڑا ہے۔
یہاں اِنَّ کی نون سے تشدید ہٹا کر إِنْ ہوئی ہے؛ اس استعمال میں یہ عمل نہ بھی کرے تو لام معنی واضح کرتی ہے۔
اسے إِنْ شرطیہ سے الگ پہچانیں۔
42. إِنْ مخففہ: مختلف نحوی آرا
شرح کے مطابق تخفیف کے بعد اِنْ کا عمل باقی رکھنے یا چھوڑنے میں نحویوں کے اقوال مختلف ہیں۔
عمل چھوڑنے کی صورت زیادہ معروف ہے۔
جواب کے لیے صرف لفظ إِنْ دیکھنا کافی نہیں؛ بعد کے اسم و خبر کا اعراب اور لام دیکھیں۔
43. أَنْ مخففہ: ضمیرِ شان
بَلَغَنِي أَنْ قَدْ قَامَ زَيْدٌ — مجھے خبر پہنچی کہ زید اٹھ چکا ہے۔
یہ أَنَّ کی تخفیف والی خاص صورت ہو سکتی ہے۔
شرح کے مطابق اس کا اسم ضمیرِ شان مقدر اور بعد کا جملہ خبر ہوتا ہے۔
یہ عام أَنْ ناصبہ کا قاعدہ نہیں۔
44. أَنْ مخففہ: قد، سین، سوف
عَلِمْتُ أَنْ سَيَنْجَحُ زَيْدٌ — مجھے معلوم ہوا کہ زید کامیاب ہو گا۔
بَلَغَنِي أَنْ قَدْ نَجَحَ زَيْدٌ — خبر ملی کہ زید کامیاب ہو چکا ہے۔
شرح میں فعل سے پہلے قَدْ، سَـ، سَوْفَ یا حرفِ نفی آنے کی مثالیں ہیں۔
ان سے بعض مواقع پر مخففہ اور ناصبہ میں فرق واضح ہوتا ہے۔
45. أَنْ ناصبہ سے تقابل
أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ — میں لکھنا چاہتا ہوں؛ فعل منصوب۔
عَلِمْتُ أَنْ سَيَكْتُبُ زَيْدٌ — مجھے معلوم ہوا کہ زید لکھے گا؛ سین کے بعد مضارع مرفوع۔
ایک جیسی لکھائی کے باوجود نحوی حیثیت الگ ہے۔
46. كَأَنْ مخففہ
كَأَنْ زَيْدٌ أَسَدٌ — گویا زید شیر ہے۔
تشديد ختم ہونے پر شرح کے مطابق اس کا عمل چھوڑنا زیادہ فصیح ہے۔
زَيْدٌ مبتدا مرفوع؛ أَسَدٌ خبر مرفوع۔
اسے مشدد كَأَنَّ زَيْدًا أَسَدٌ سے الگ کریں۔
47. لَكِنْ مخففہ
جَاءَ زَيْدٌ لَكِنْ عَمْرٌو غَائِبٌ — زید آیا لیکن عمرو غائب ہے۔
معروف قاعدے میں تخفیف کے بعد اس کا عمل ختم ہو جاتا ہے۔
عَمْرٌو اب نئے جملے کا مبتدا ہے، منصوب اسمِ لَكِنَّ نہیں۔
48. لَيْتَ کے غیر معروف منصوب خبر کا مسئلہ
درسی اور عام قاعدہ: لَيْتَ زَيْدًا قَائِمٌ — اسم منصوب، خبر مرفوع۔
کتاب نے لَيْتَ زَيْدًا قَائِمًا کی غیر معروف توجیہ بھی نقل کی ہے، جس میں دوسرے منصوب کی مختلف تشریحات ہیں۔
ابتدائی مشق میں خبر کو منصوب کرنا عمومی قانون نہیں۔
49. لَعَلَّ کے بعد جر: شاذ صورت
عام قاعدہ: لَعَلَّ زَيْدًا حَاضِرٌ — زید منصوب اسم، حاضر مرفوع خبر۔
مصنف نے لَعَلَّ زَيْدٍ قَائِمٌ کو شاذ استعمال میں شمار کیا ہے۔
اس نادر مثال سے عمومی عمل نہیں بدلتا۔
50. لَعَلَّ کی پانچ دوسری شکلیں
شرح نے معمول کی لَعَلَّ کے علاوہ یہ پانچ لغوی شکلیں بھی ذکر کی ہیں:
1. عَلَّ۔ 2. عَنَّ۔ 3. لَعَنَّ۔
4. أَنَّ۔ 5. لَأَنَّ۔
یہ مختلف قدیم لغوی استعمال ہیں؛ روزمرہ تدریسی اصل لَعَلَّ ہے۔
51. ترکیب: اِنَّ کی خبر جار و مجرور
إِنَّ الرَّجُلَ فِي الْمَسْجِدِ — یقیناً آدمی مسجد میں ہے۔
إِنَّ حرفِ مشبہ بالفعل۔
الرَّجُلَ اسم منصوب۔
فِي الْمَسْجِدِ جار و مجرور؛ متعلقِ خبر محذوف، خبر کے محل میں۔
52. ترکیب: کَأَنَّ کی خبر معرفہ
كَأَنَّ الْوَلَدَ الْقَمَرُ — گویا لڑکا چاند ہے۔
الْوَلَدَ اسمِ کَأَنَّ منصوب۔
الْقَمَرُ خبرِ کَأَنَّ مرفوع۔
خبر کا معرفہ ہونا اسے خود بخود اسمِ کَأَنَّ نہیں بناتا۔
53. ترکیب: لَعَلَّ کے بعد مضارع
لَعَلَّ الْمَرِيضَ يَشْفَى — امید ہے مریض صحت یاب ہو۔
الْمَرِيضَ اسمِ لَعَلَّ منصوب۔
يَشْفَى فعل مضارع مرفوع، ضمہ مقدرہ علی الالف۔
فعلی جملہ خبر کے محلِ رفع میں۔
54. ترکیب: لیکن اور لیکنّ
حَضَرَ بَكْرٌ، لَكِنَّ خَالِدًا غَائِبٌ — بکر حاضر ہوا لیکن خالد غائب ہے؛ خالدًا منصوب۔
حَضَرَ بَكْرٌ، لَكِنْ خَالِدٌ غَائِبٌ — یہاں خالدٌ نئے جملے کا مبتدا مرفوع۔
تشديد کا فرق نظر انداز نہ کریں۔
55. تاکید کے تین مختلف اسلوب
إِنَّ الْحَقَّ وَاضِحٌ — حق یقیناً واضح ہے۔
إِنَّ الْحَقَّ لَوَاضِحٌ — حق ضرور واضح ہے؛ خبر پر لام۔
إِنَّمَا الْحَقُّ وَاضِحٌ — بس حق ہی واضح ہے؛ ما کافّہ، مبتدا مرفوع۔
آخری مثال میں اسم کا اعراب بدل گیا۔
56. عام 6 غلط فہمیوں کی اصلاح
1. اِنَّ اور اَنَّ کو صرف املائی فرق سمجھنا۔
2. اِنَّ کے بعد ہر مرفوع کو فاعل کہنا۔
3. اِنَّمَا کے بعد بھی اسم منصوب فرض کرنا۔
4. لَعَلَّ کے بعد مضارع کو لازماً منصوب کہنا۔
5. لَكِنْ مخففہ اور لَكِنَّ مشددہ کا عمل یکساں سمجھنا۔
6. شاذ مثال کو عام قانون سمجھنا۔
57. کتاب کی فصل کا خلاصہ
1. حروفِ مشبہ بالفعل 6 ہیں؛ عام عمل اسم کا نصب اور خبر کا رفع ہے۔
2. معنی: تاکید، تشبیہ، استدراک، تمنا اور ترجی۔
3. مَا کافّہ عام عمل کو روکتی ہے؛ لَيْتَمَا کا خصوصی اختلاف یاد رکھیں۔
4. اِنَّ مستقل جملہ اور اَنَّ مؤول بالمصدر کے سیاق میں مختلف آتی ہیں۔
5. تخفیف اور شاذ صورتوں میں اصل قانون سے فرق ہو سکتا ہے۔
6. اگلا باب حُرُوفُ الْعَطْفِ ہے۔
مشق کے سوالات
سوال 1
حروفِ مشبہ بالفعل کتاب میں کتنے گنوائے گئے ہیں؟
سوال 2
ان حروف کا عام اعرابی عمل کیا ہے؟
- اسم مرفوع، خبر منصوب
- دونوں منصوب
- دونوں مجرور
- اسم منصوب، خبر مرفوع
سوال 3
ان میں کون سا حرف تمنا کے لیے ہے؟
- إِنَّ
- لَكِنَّ
- لَيْتَ
- كَأَنَّ
سوال 4
ان میں کون سا حرف استدراک کے لیے ہے؟
- لَيْتَ
- لَكِنَّ
- لَعَلَّ
- أَنَّ
سوال 5
کون سا حرف تشبیہ کے لیے ہے؟
- كَأَنَّ
- إِنَّ
- لَعَلَّ
- لَيْتَ
سوال 6
«إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» میں اسمِ اِنَّ کون ہے؟
- قَائِمٌ
- إِنَّ
- پورا جملہ
- زَيْدًا
سوال 7
اسی جملے میں «قَائِمٌ» کیا ہے؟
- اسمِ اِنَّ منصوب
- فاعلِ فعلِ ماضی
- خبرِ اِنَّ مرفوع
- حرفِ جر
سوال 8
«كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا» اور «إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» میں بنیادی فرق؟
- دونوں حرفِ جر ہیں
- اسم و خبر کے اعراب الٹ ہیں
- کان بھی اسم کو منصوب کرتا ہے
- اِنَّ ماضی کا فعل ہے
سوال 9
«إِنَّ الطَّالِبَيْنِ مُجْتَهِدَانِ» میں اسم کی علامتِ نصب؟
سوال 10
اسی جملے میں «مُجْتَهِدَانِ» مرفوع کس علامت سے ہے؟
سوال 11
«إِنَّهُ صَادِقٌ» میں ضمیر هُ کی حالت؟
- محلِ جر
- محلِ رفع
- محلِ نصب
- محل سے خالی
سوال 12
«إِنَّ زَيْدًا فِي الْبَيْتِ» میں خبر کا کردار کس کے پاس ہے؟
- زَيْدًا
- فِي الْبَيْتِ
- بِسْمِ
- إِنَّ
سوال 13
«إِنَّ زَيْدًا يَكْتُبُ» میں يَكْتُبُ کا اعراب؟
- مضارع مرفوع
- مضارع منصوب
- مضارع مجزوم
- فعل ماضی
سوال 14
«كَأَنَّ زَيْدًا الْأَسَدُ» میں الأسد کا اعراب؟
- اسم منصوب
- مفعول بہ منصوب
- مضاف الیہ مجرور
- خبر مرفوع
سوال 15
«غَابَ زَيْدٌ، لَكِنَّ بَكْرًا حَاضِرٌ» میں بکر کی حالت؟
- مرفوع فاعل
- مجرور
- منصوب اسمِ لَكِنَّ
- مرفوع خبر
سوال 16
«لَيْتَ هِنْدًا عِنْدَنَا» میں «عِنْدَنَا» کیا ہے؟
- اسمِ لَيْتَ منصوب
- ظرف، خبر کے محل میں
- حرفِ ندا
- مفعولِ مطلق
سوال 17
«لَعَلَّ الطَّالِبَ يَنْجَحُ» میں ينجح کی حالت؟
- مرفوع مضارع
- منصوب مضارع
- مجزوم مضارع
- اسم مجرور
سوال 18
امید کے معنی میں کون سا حرف زیادہ مناسب ہے؟
- لَيْتَ
- لَكِنَّ
- إِنَّ
- لَعَلَّ
سوال 19
اِنَّمَا میں مَا کافّہ کا بنیادی اثر؟
- پہلے فعل کو جزم دینا
- ہر اسم کو مجرور کرنا
- اِنَّ کے عام عمل کو روکنا
- خبر کو منصوب کرنا
سوال 20
«إِنَّمَا قَامَ زَيْدٌ» میں زَيْدٌ کیا ہے؟
- اسمِ اِنَّ منصوب
- فاعل مرفوع
- خبرِ کان منصوب
- مجرور
سوال 21
«إِنَّمَا زَيْدٌ عَالِمٌ» میں زید کا اعراب؟
- مبتدا مرفوع
- اسمِ اِنَّ منصوب
- مفعول بہ
- حال منصوب
سوال 22
مَا کافّہ کے عمومی قاعدے میں معروف استثنائی بحث کس کے ساتھ ہے؟
- إِنَّمَا
- كَأَنَّمَا
- لَعَلَّمَا
- لَيْتَمَا
سوال 23
جملے کے آغاز میں کون سی صورت آتی ہے؟
سوال 24
«قَالَ الْمُعَلِّمُ: إِنَّ الدَّرْسَ سَهْلٌ» میں ہمزہ مکسور کیوں؟
- حرف جر کا اثر ہے
- نقل کردہ مکمل جملہ ہے
- فاعل کا محل ہے
- یہ مصدر ہے
سوال 25
«إِنَّ زَيْدًا لَقَائِمٌ» میں لام کس کے ساتھ ہے؟
- خبر کے ساتھ
- اسم کے ساتھ
- حرفِ جر کے ساتھ
- فعلِ ماضی کے ساتھ
سوال 26
«بَلَغَنِي أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» میں پورا اَنَّ والا مجموعہ کس محل میں ہے؟
- صرف خبر مرفوع
- حرفِ جر
- منادیٰ
- فاعل کے محل میں
سوال 27
«عَلِمْتُ أَنَّ زَيْدًا حَاضِرٌ» میں اَنَّ والا مجموعہ کس کے لیے ہے؟
- فاعل کے محل میں
- منادیٰ
- مفعول کے محل میں
- نعت
سوال 28
«عَجِبْتُ مِنْ أَنَّ بَكْرًا قَائِمٌ» میں مِنْ کس پر عمل کرتا ہے؟
- صرف بکر کے آخر پر
- پورے مؤول بالمصدر پر
- عَجِبْتُ کے فاعل پر
- خبرِ اَنَّ کو منصوب کرنے پر
سوال 29
اَنَّ کے بعد ہمزہ مفتوح رکھنے والے دو اہم حروف کون سے ہیں؟
- لَوْ اور لَوْلَا
- هَلْ اور أَ
- لَمْ اور لَمَّا
- فِي اور مِنْ
سوال 30
کتاب نے اَنَّ مفتوحہ کے کتنے بنیادی مواقع گنوائے؟
سوال 31
اِنَّ مکسورہ کے بنیادی مقامات کی گنتی؟
سوال 32
«إِنَّ زَيْدًا وَعَمْرًا قَائِمَانِ» میں عمرو منصوب کیوں؟
- مرفوع خبر ہے
- اسمِ اِنَّ پر لفظاً عطف ہے
- حرف جر ہے
- فاعلِ قاما ہے
سوال 33
«إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ وَعَمْرٌو» میں عمرو کا رفع کس توجیہ سے؟
- اسمِ اِنَّ کے اصل محل کا لحاظ
- لامِ تعلیل سے
- مفعولِ مطلق ہونے سے
- مضاف الیہ ہونے سے
سوال 34
«إِنْ زَيْدٌ لَقَائِمٌ» میں اِنْ کیا ہو سکتا ہے؟
- حرفِ جر
- فعلِ ماضی
- اسمِ عدد
- اِنَّ مخففہ مہملہ
سوال 35
اِنْ مخففہ کے ساتھ لام کی اہم افادیت؟
- اسم کو مجرور کرنا
- فعل کو مجزوم کرنا
- دوسرے معانی سے اشتباہ دور کرنا
- مضاف بنانا
سوال 36
«بَلَغَنِي أَنْ قَدْ قَامَ زَيْدٌ» میں اَنْ کی درست بحث؟
- ہر حال میں اَنْ ناصبہ
- اَنَّ مخففہ مع ضمیرِ شان مقدر
- حرفِ قسم
- حرفِ جر
سوال 37
«أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ» میں أَكْتُبَ منصوب کیوں؟
- اَنْ ناصبہ کی وجہ سے
- اَنَّ مخففہ کے ضمیر کی وجہ سے
- اِنَّ مشددہ سے
- لامِ تاکید سے
سوال 38
«كَأَنْ زَيْدٌ أَسَدٌ» میں زید مرفوع کیوں ہے؟
- کَأَنَّ نے نصب دیا
- زید مضاف الیہ ہے
- زید مفعول بہ ہے
- حرف نے عمل چھوڑ دیا
سوال 39
«لَكِنْ عَمْرٌو غَائِبٌ» میں عمرو کیا ہے؟
- اسم منصوب
- اسم مجرور
- مبتدا مرفوع
- حال منصوب
سوال 40
«لَيْتَ زَيْدًا قَائِمٌ» میں قائم کے لیے عام درسی اعراب؟
- مفعول بہ منصوب
- خبر مرفوع
- بدل مجرور
- فاعلِ فعل
سوال 41
«لَيْتَ زَيْدًا قَائِمًا» کی نوعیت؟
- اختلافی یا خاص توجیہ والی صورت
- ہر جگہ لازم قاعدہ
- حرفِ جر کی ترکیب
- صرف جمع مذکر سالم کا قاعدہ
سوال 42
«لَعَلَّ زَيْدٍ قَائِمٌ» میں زید کا جر کیا ہے؟
- عمومی درست قاعدہ
- مفعول لہ
- واجب منصوب
- شاذ استعمال
سوال 43
کون سی صورت میں دوسرا فعلِ مضارع اپنی عمومی رفع پر رہتا ہے؟
- أُرِيدُ أَنْ يَنْجَحَ
- لَنْ يَنْجَحَ
- لَعَلَّ الطَّالِبَ يَنْجَحُ
- لَمْ يَنْجَحْ
سوال 44
«لَعَلَّ الْمَرِيضَ يَشْفَى» میں رفع کی علامت؟
- ظاہر ضمہ
- ضمہ مقدرہ علی الالف
- حذفِ نون
- واوِ رفع
سوال 45
«إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ حَاضِرُونَ» میں معلمین کی علامتِ نصب؟
سوال 46
کون سا جوڑا درست اعرابی تقابل دکھاتا ہے؟
- إِنَّ زَيْدٌ قَائِمٌ / إِنَّمَا زَيْدًا قَائِمٌ
- إِنَّ زَيْدٍ قَائِمٌ / إِنَّمَا زَيْدًا قَائِمٌ
- إِنَّ زَيْدٌ قَائِمًا / إِنَّمَا زَيْدٌ قَائِمًا
- إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ / إِنَّمَا زَيْدٌ قَائِمٌ
سوال 47
اِنَّ اور اَنَّ میں اصل انتخاب کس بنیاد پر کیا جائے؟
- اسم مذکر ہے یا مؤنث
- اگلا لفظ کتنے حروف کا ہے
- جملے میں نحوی محل اور معنوی کردار
- جملہ عربی شعر ہے یا نثر
سوال 48
اس فصل کے فوراً بعد کون سا باب ہے؟
- افعالِ ناقصہ
- حروفِ عطف
- حروفِ جر
- صفتِ مشبہہ
سوال 49
یہ چھ حروف اسم کو منصوب اور خبر کو مرفوع کرتے ہیں۔
سوال 50
اِنَّ اور کَانَ کے اسم و خبر کا اعراب یکساں ہوتا ہے۔
سوال 51
«إِنَّ الطَّالِبَيْنِ مُجْتَهِدَانِ» میں طالبین منصوب ہے۔
سوال 52
«إِنَّهُ صَادِقٌ» کی ضمیر مبنی ہونے کی وجہ سے اسمِ اِنَّ نہیں بن سکتی۔
سوال 53
«كَأَنَّ» کا بنیادی مفہوم تشبیہ ہے۔
سوال 54
«لَعَلَّ» کے بعد ہر فعل مضارع منصوب ہو جاتا ہے۔
سوال 55
«إِنَّمَا قَامَ زَيْدٌ» میں زید فاعل مرفوع ہے۔
سوال 56
مَا کافّہ کی ہر صورت میں لَيْتَمَا کے عمل باقی رکھنے کی کوئی گنجائش نہیں۔
سوال 57
شروعِ کلام میں اِنَّ کا ہمزہ مکسور ہوتا ہے۔
سوال 58
«بَلَغَنِي أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» میں زيدًا ہی براہِ راست بَلَغَ کا فاعل ہے۔
سوال 59
أَنَّ مفتوحہ کا مجموعہ حرفِ جر کے بعد مجرور محل میں آ سکتا ہے۔
سوال 60
کتاب نے اَنَّ مفتوحہ کے صرف 4 بنیادی مواقع بیان کیے ہیں۔
سوال 61
اِنَّ مکسورہ کی خبر پر لامِ تاکید آ سکتی ہے۔
سوال 62
تخفیف کے بعد «لَكِنْ» کا عمل عموماً باقی رہتا ہے۔
سوال 63
«أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ» میں اَنْ ناصبہ ہے۔
سوال 64
«أَنْ قَدْ قَامَ» اور «أَنْ أَكْتُبَ» کی اَنْ لازماً ایک ہی قسم ہے۔
سوال 65
«لَعَلَّ زَيْدٍ قَائِمٌ» کو کتاب میں عام قاعدہ کہا گیا ہے۔
سوال 66
شرح نے «كَأَنَّ» کی ترکیب پر اختلاف نقل کیا ہے۔
سوال 67
«لَيْتَ زَيْدًا قَائِمًا» ہر جگہ لازم قاعدہ ہے۔
سوال 68
«إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ وَعَمْرٌو» میں محل کی رعایت سے عمرو مرفوع ہو سکتا ہے۔
تعاملی کوئز کھولیں