کتاب کے مطابق ایک معرفہ اور ایک نکرہ ہو تو عام اسمی نسبت میں کون مبتدا ہوگا؟مبتدا اور خبر — تعریف اور ابتدائی احکامنکرہمعرفہدونوں لازماًکوئی نہیں