الْقَاضِي میں رفع کی علامت ضمۂ مقدرہ تھی؛ یہ پچھلے سبق کا اسمِ منقوص ہے۔
لیکن مُسْلِمِيَّ میں فاعل کی علامتِ رفع واوِ مقدرہ ہے؛ کیونکہ اصل میں یہی جمع مذکر سالم کی علامت تھی۔
لغوی مشابہت سے دھوکا نہ کھائیں: دونوں میں آخری حرکت/حرف کا ظاہر نہ ہونا ایک جیسا لگ سکتا ہے، مگر نحوی علامت الگ ہے۔