اسمِ مفعول — تعریف، گردان اور ثلاثی مجرد و مزید فیہ سے تشکیل

1. اسمِ مفعول کی تعریف

اسمِ مفعول وہ اسم ہے جو کسی ایسے شخص یا چیز پر دلالت کرے جس پر کسی کام کا اثر واقع ہوا ہو۔ اس میں توجہ کام کرنے والے کے بجائے اس پر ہوتی ہے جس کے ساتھ کام کیا گیا۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مَنْصُورٌجس کی مدد کی گئی، مدد کیا ہوا۔
مَضْرُوبٌجسے مارا گیا، مارا ہوا۔
مَسْمُوعٌجو سنا گیا، سنا ہوا۔

ان الفاظ میں مدد کرنے، مارنے یا سننے والے کا نام نہیں بتایا گیا؛ ہر لفظ کسی عمل کے متاثرہ شخص یا چیز کو ظاہر کرتا ہے۔

2. اسمِ فاعل اور اسمِ مفعول کا اصل فرق

ایک ہی مادے سے اسمِ فاعل اور اسمِ مفعول دو الگ معنی دیتے ہیں۔ پہلا کام کرنے والے کی پہچان کراتا ہے اور دوسرا اس کی پہچان کراتا ہے جس پر کام واقع ہوا۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نَاصِرٌمدد کرنے والا
مَنْصُورٌجس کی مدد کی گئی۔
ضَارِبٌمارنے والا
مَضْرُوبٌجسے مارا گیا۔
سَامِعٌسننے والا
مَسْمُوعٌجو سنا گیا۔

صرف مادہ ملنے سے دونوں الفاظ کا معنی ایک نہیں ہوتا
وزن یہ طے کرتا ہے کہ نسبت فاعل کی طرف ہے یا مفعول کی طرف۔

3. فعلِ ماضی مجہول اور اسمِ مفعول

ضُرِبَ فعلِ ماضی مجہول ہے: اسے مارا گیا۔ اس میں ماضی میں کام کا وقوع بیان کیا گیا ہے۔ مَضْرُوبٌ اسمِ مفعول ہے: مارا ہوا یا جسے مارا گیا۔ یہ کسی شخص یا چیز کی صفت یا شناخت بن سکتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نُصِرَاس کی مدد کی گئی۔
مَنْصُورٌمدد کیا ہوا۔
سُمِعَاسے سنا گیا۔
مَسْمُوعٌسنا ہوا۔

مجہول فعل اور اسمِ مفعول دونوں میں عمل سہنے کا تعلق ہوتا ہے، لیکن فعل زمانے کے ساتھ جڑا ہوتا ہے جبکہ اسمِ مفعول اسم کی صورت رکھتا ہے۔

4. اسمِ مفعول کے 6 صیغے

اسمِ مفعول کی اصل گردان میں جنس اور تعداد کے لحاظ سے 6 صیغے ہیں۔ یہ صورتیں حالتِ رفع میں دی جاتی ہیں۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مَفْعُولٌایک مرد یا مذکر چیز، جس پر کام ہوا۔
مَفْعُولَانِدو مذکر، جن پر کام ہوا۔
مَفْعُولُونَجمع مذکر، جن پر کام ہوا۔
مَفْعُولَةٌایک مؤنث، جس پر کام ہوا۔
مَفْعُولَتَانِدو مؤنث، جن پر کام ہوا۔
مَفْعُولَاتٌجمع مؤنث، جن پر کام ہوا۔

ہر صیغے میں کام کا متاثر ہونا مشترک ہے؛ آخر کی علامت سے مذکر و مؤنث اور واحد و تثنیہ و جمع پہچانے جاتے ہیں۔

5. مذکر کے واحد، تثنیہ اور جمع

مذکر اسمِ مفعول کے 3 صیغوں میں بنیادی لفظ اپنی جگہ رہتا ہے اور تعداد کی مناسبت سے آخر بدلتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مَنْصُورٌایک مدد کیا ہوا مرد۔
مَنْصُورَانِدو مدد کیے ہوئے مرد۔
مَنْصُورُونَمدد کیے ہوئے سب مرد۔
مَضْرُوبٌایک مارا ہوا مرد۔
مَضْرُوبَانِدو مارے ہوئے مرد۔
مَضْرُوبُونَمارے ہوئے مرد۔

اس گردان میں «انِ» تثنیہ اور «ونَ» جمع مذکر کی علامت ہے۔ اس سے فعل کا فاعل مراد نہیں ہوجاتا؛ صرف متاثرہ لوگوں کی تعداد بدلتی ہے۔

6. مؤنث کے واحد، تثنیہ اور جمع

مؤنث اسمِ مفعول میں بھی واحد، تثنیہ اور جمع کے 3 صیغے ہوتے ہیں۔ مؤنث بنانے میں آخر کی ة اہم علامت ہے، اور تثنیہ یا جمع میں اس کی شکل متعلقہ اختتام کے ساتھ بدلتی ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مَنْصُورَةٌایک مدد کی ہوئی عورت۔
مَنْصُورَتَانِدو مدد کی ہوئی عورتیں۔
مَنْصُورَاتٌمدد کی ہوئی عورتیں۔
مَتْرُوكَةٌایک چھوڑی ہوئی عورت یا مؤنث چیز۔
مَتْرُوكَتَانِدو چھوڑی ہوئی عورتیں۔
مَتْرُوكَاتٌچھوڑی ہوئی عورتیں۔

یہاں بھی معنی کام کیے جانے کا ہے؛ مؤنث کی علامت اس معنی کو بدلتی نہیں۔

7. مَنْصُورٌ کی مکمل گردان

نَصَرَ کے مادے سے بننے والا اسمِ مفعول مَنْصُورٌ ہے۔ اس کی پوری گردان:

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مَنْصُورٌمدد کیا ہوا ایک مرد۔
مَنْصُورَانِمدد کیے ہوئے دو مرد۔
مَنْصُورُونَمدد کیے ہوئے مرد۔
مَنْصُورَةٌمدد کی ہوئی ایک عورت۔
مَنْصُورَتَانِمدد کی ہوئی دو عورتیں۔
مَنْصُورَاتٌمدد کی ہوئی عورتیں۔

مادہ ن، ص، ر اور مدد پانے کا معنی تمام صورتوں میں برقرار ہے؛ لفظ کا آخری حصہ صرف جنس اور تعداد ظاہر کرتا ہے۔

8. مَضْرُوبٌ کی مکمل گردان

ضَرَبَ کے لیے اسمِ مفعول مَضْرُوبٌ بنتا ہے۔ اس میں مارنے والا مراد نہیں، بلکہ وہ شخص یا چیز مراد ہے جسے مارا گیا۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مَضْرُوبٌمارا ہوا ایک مرد۔
مَضْرُوبَانِمارے ہوئے دو مرد۔
مَضْرُوبُونَمارے ہوئے مرد۔
مَضْرُوبَةٌماری ہوئی ایک عورت۔
مَضْرُوبَتَانِماری ہوئی دو عورتیں۔
مَضْرُوبَاتٌماری ہوئی عورتیں۔

مثلاً ضَارِبَةٌ مارنے والی ہے، لیکن مَضْرُوبَةٌ وہ ہے جسے مارا گیا۔

9. ثلاثی مجرد کا وزن مَفْعُولٌ

تین اصلی حروف والے صحیح سالم فعل سے اسمِ مفعول عموماً مَفْعُولٌ کے وزن پر آتا ہے۔ ف، ع، ل کی جگہ فعل کے اصلی حروف رکھے جاتے ہیں اور وزن کی زائد میم اور واو شامل ہوتی ہیں۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نَصَرَ ← مَنْصُورٌمدد کیا ہوا۔
ضَرَبَ ← مَضْرُوبٌمارا ہوا۔
سَمِعَ ← مَسْمُوعٌسنا ہوا۔

یہ قاعدہ صحیح سالم ثلاثی مجرد کی بنیادی صورت ہے؛ کمزور حروف والے افعال میں الگ صرفی تبدیلیاں آ سکتی ہیں۔

10. مادہ، وزن اور زائد حروف

لفظ مَضْرُوبٌ میں اصل مادہ ض، ر، ب ہے، نہ کہ م، ض، ر۔ وزن مَفْعُولٌ میں ف کی جگہ ض، ع کی جگہ ر اور ل کی جگہ ب آیا ہے؛ میم اور واو اس سانچے کی بناوٹ ہیں۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مَنْصُورٌاصل حروف ن، ص، ر۔
مَسْمُوعٌاصل حروف س، م، ع؛ اس لفظ کی دوسری میم مادے کا حصہ ہے۔
مَكْتُوبٌاصل حروف ک، ت، ب۔

اس لیے ہر نظر آنے والی میم کو زائد قرار دینا درست نہیں؛ اصل حروف کی ترتیب اور وزن دونوں سے فیصلہ ہوتا ہے۔

11. مَسْمُوعٌ اور مَعْلُومٌ

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
سَمِعَاس نے سنا
مَسْمُوعٌسنا ہوا۔
عَلِمَاس نے جانا
مَعْلُومٌمعلوم، جسے جان لیا گیا۔
مَسْمُوعُونَسنے ہوئے مرد یا مذکر اشیا، اگر سیاق میں ان کے لیے یہ تعبیر موزوں ہو۔
مَعْلُومَاتٌمعلوم شدہ مؤنث چیزیں؛ عام استعمال میں معلومات کے معنی بھی دیتا ہے۔

پہلے دونوں الفاظ واحد مذکر کے وزن پر ہیں۔ آخر میں «ونَ» لگنے سے جمع مذکر اور «ات» لگنے سے جمع مؤنث بن جاتی ہے، اگرچہ کسی لفظ کا عام لغوی استعمال مزید مخصوص بھی ہوسکتا ہے۔

12. اسمِ مفعول میں جمع اور اعراب

یہ گردان حالتِ رفع کی مثالوں سے بنتی ہے، اس لیے تثنیہ کے آخر میں «انِ» اور جمع مذکر کے آخر میں «ونَ» آیا ہے۔ جملے میں نصب یا جر کی وجہ سے یہ اختتام بدل سکتے ہیں۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مَنْصُورَانِدو مدد کیے ہوئے مرد، حالتِ رفع۔
مَنْصُورَيْنِوہی دو، نصب یا جر میں۔
مَنْصُورُونَمدد کیے ہوئے مرد، حالتِ رفع۔
مَنْصُورِينَوہی جمع، نصب یا جر میں۔

صیغے کے اندر جنس اور تعداد ایک ہی رہتے ہیں؛ آخری اعرابی تبدیلی جملے میں لفظ کی جگہ کے سبب ہوتی ہے، اسمِ فاعل یا مفعول ہونے کے بدلنے سے نہیں۔

13. تین سے زائد حروف میں اسمِ مفعول کا قاعدہ

تین سے زیادہ حروف کی بناوٹ رکھنے والے فعل میں اسمِ مفعول بنانے کے لیے مضارع مجہول کو بنیاد بنایا جاتا ہے۔ پہلے مضارع کے شروع کی علامت ہٹا کر اس کی جگہ میم مضموم آتی ہے، پھر ماقبلِ آخر پر زبر ہوتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
يُكْرَمُ ← مُكْرَمٌعزت کیا ہوا۔
يُجْتَنَبُ ← مُجْتَنَبٌجس سے بچا گیا۔
يُتَقَبَّلُ ← مُتَقَبَّلٌقبول کیا ہوا۔

فعلِ مجہول سے ابتدا کرنے کی وجہ یہ ہے کہ اسمِ مفعول میں کام کرنے والے کے بجائے کام کے اثر کو ظاہر کرنا مقصود ہے۔

14. أَكْرَمَ سے مُكْرَمٌ

أَكْرَمَ کا معنی ہے: اس نے عزت کی۔ اس کے مضارع مجہول يُكْرَمُ میں کسی کی عزت کیے جانے کا معنی ہے۔ ابتداء کی یاء کی جگہ میم مضموم رکھنے سے مُكْرَمٌ بنتا ہے۔
مُكْرِمٌ — عزت کرنے والا (اسمِ فاعل)۔
مُكْرَمٌ — جس کی عزت کی گئی (اسمِ مفعول)۔
دونوں لفظوں میں میم پر پیش ہے، لیکن ر کی زیر اور زبر ان کے معنی الگ کرتی ہیں۔ اسمِ مفعول میں ماقبلِ آخر کا زبر نہایت اہم علامت ہے۔

15. اِجْتَنَبَ سے مُجْتَنَبٌ

اِجْتَنَبَ کا معنی ہے: اس نے اجتناب کیا، وہ بچا۔ اس کا مضارع مجہول يُجْتَنَبُ بنتا ہے۔ پہلے حرف کی جگہ میم مضموم رکھنے سے مُجْتَنَبٌ اسمِ مفعول حاصل ہوتا ہے۔
مُجْتَنِبٌ — بچنے والا، اجتناب کرنے والا۔
مُجْتَنَبٌ — جس سے بچا گیا، قابلِ اجتناب چیز۔
مادہ ج، ن، ب باقی رہتا ہے اور باب افتعال کی تاء بھی لفظ میں موجود رہتی ہے۔ نون پر زیر کے بجائے زبر اسمِ مفعول کے معنی کی علامت ہے۔

16. تَقَبَّلَ سے مُتَقَبَّلٌ

تَقَبَّلَ کا مطلب ہے: اس نے قبول کیا۔ اس کے مضارع مجہول يُتَقَبَّلُ سے مُتَقَبَّلٌ بنتا ہے۔ اس سارے عمل میں باء کی تشدید باقی رہتی ہے؛ صرف آخر سے پہلے کی حرکت اسم کے معنی کو واضح کرتی ہے۔
مُتَقَبِّلٌ — قبول کرنے والا۔
مُتَقَبَّلٌ — قبول کیا ہوا۔
مثلاً دعا یا عمل کے لیے «مُتَقَبَّل» کہنا قبول کیے جانے کے مفہوم کے مطابق ہے، جبکہ «مُتَقَبِّل» قبول کرنے والے کی خبر دے گا۔

17. اِسْتَنْصَرَ سے مُسْتَنْصَرٌ

اِسْتَنْصَرَ کے معنی ہیں: اس نے مدد مانگی۔ مضارع مجہول يُسْتَنْصَرُ سے اسمِ مفعول مُسْتَنْصَرٌ بنتا ہے۔
مُسْتَنْصِرٌ — مدد طلب کرنے والا۔
مُسْتَنْصَرٌ — جس سے مدد طلب کی گئی۔
باب استفعال کی ابتدائی س، ت لفظ میں قائم رہتی ہیں، اور راء کی زیر یا زبر سے فاعل و مفعول کا فرق ظاہر ہوتا ہے۔ اس لیے «مُسْتَنْصَر» کو سادہ «مدد کیا ہوا» کے معنی میں «مَنْصُور» کا مترادف نہیں سمجھنا چاہیے۔

18. مُكْرِم اور مُكْرَم میں حرکت کا اثر

تین سے زائد حروف کے بہت سے صحیح افعال میں اسمِ فاعل اور اسمِ مفعول کے درمیان بنیادی ظاہری فرق ماقبلِ آخر کی حرکت ہوتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مُكْرِمٌ / مُكْرَمٌعزت کرنے والا / عزت کیا ہوا۔
مُجْتَنِبٌ / مُجْتَنَبٌاجتناب کرنے والا / جس سے اجتناب کیا گیا۔
مُتَقَبِّلٌ / مُتَقَبَّلٌقبول کرنے والا / قبول کیا ہوا۔
مُسْتَنْصِرٌ / مُسْتَنْصَرٌمدد مانگنے والا / جس سے مدد مانگی گئی۔

دونوں طرح کے الفاظ پر میم مضموم ہو سکتی ہے؛ اس لیے صرف شروع کی میم دیکھ کر پہچان مکمل نہیں ہوتی۔

19. مَفْعُولٌ اور مُكْرَمٌ کے مختلف سانچے

مَفْعُولٌ ثلاثی مجرد کی صحیح سالم مثال کا وزن ہے، جبکہ تین سے زائد حروف کی بناوٹ رکھنے والے افعال میں ان کے اپنے وزن کو محفوظ رکھا جاتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نَصَرَ ← مَنْصُورٌثلاثی مجرد، وزن مَفْعُول۔
أَكْرَمَ ← مُكْرَمٌباب افعال، وزن مُفْعَل۔
اِجْتَنَبَ ← مُجْتَنَبٌباب افتعال، وزن مُفْتَعَل۔
تَقَبَّلَ ← مُتَقَبَّلٌباب تفعّل، وزن مُتَفَعَّل۔

ہر فعل کو زبردستی مفعول کے سانچے میں ڈالنا غلط ہوگا؛ زائد حروف اصل باب کی ساخت میں اپنی جگہ رکھتے ہیں۔

20. اصل مشق: مَسْمُوعُونَ، مَعْلُومَاتٌ

اصل مشق کے الفاظ میں بنیادی معنی کے ساتھ صیغے کی تعداد اور جنس بھی بتانی ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مَسْمُوعُونَسنے ہوئے مرد یا مذکر مشارٌ الیہ، جمع مذکر۔
مَعْلُومَاتٌمعلوم شدہ چیزیں؛ جمع مؤنث۔
مَتْرُوكَةٌچھوڑی ہوئی ایک مؤنث چیز یا عورت؛ واحد مؤنث۔
مَنْصُورَانِمدد کیے ہوئے دو مرد؛ تثنیہ مذکر۔

ہر لفظ میں پہلے اسمِ مفعول کے مادے کا معنی واضح ہوتا ہے اور پھر آخر کی علامت سے صیغہ پہچانا جاتا ہے۔

21. اصل مشق: تین مختلف ابواب کی گردان

اصل مشق میں مُجْتَنَبٌ، مُسْتَنْصَرٌ اور مُتَقَبَّلٌ کی گردان مانگی گئی ہے۔ تینوں کے لیے ایک ہی 6 صیغوں کا عددی و جنسی نمونہ استعمال ہوتا ہے، لیکن اندرونی باب کا وزن مختلف ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مُجْتَنَبٌ، مُجْتَنَبَانِ، مُجْتَنَبُونَمذکر کے 3 صیغے۔
مُجْتَنَبَةٌ، مُجْتَنَبَتَانِ، مُجْتَنَبَاتٌمؤنث کے 3 صیغے۔
مُسْتَنْصَرَةٌمدد طلب کیے جانے والی ایک مؤنث ہستی۔
مُتَقَبَّلَاتٌقبول کی ہوئی مؤنث چیزیں۔

یہ مثالیں دکھاتی ہیں کہ باب کا وزن محفوظ رکھتے ہوئے تعداد اور جنس کی علامتیں آخر میں لگتی ہیں۔

22. مُسْتَنْصَرٌ اور مُتَقَبَّلٌ کی پوری گردان

تین سے زائد حروف والے اسمِ مفعول کی 6 صورتوں میں اندرونی وزن نہیں بدلتا؛ صرف آخر کی تصریفی علامتیں بدلتی ہیں۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مُسْتَنْصَرٌ، مُسْتَنْصَرَانِ، مُسْتَنْصَرُونَواحد، تثنیہ اور جمع مذکر۔
مُسْتَنْصَرَةٌ، مُسْتَنْصَرَتَانِ، مُسْتَنْصَرَاتٌواحد، تثنیہ اور جمع مؤنث۔
مُتَقَبَّلٌ، مُتَقَبَّلَانِ، مُتَقَبَّلُونَواحد، تثنیہ اور جمع مذکر۔
مُتَقَبَّلَةٌ، مُتَقَبَّلَتَانِ، مُتَقَبَّلَاتٌواحد، تثنیہ اور جمع مؤنث۔

تینوں گردانیں اب مکمل ہوگئیں؛ ہر اسم کی ساخت اور معنی کو برقرار رکھتے ہوئے 6 صیغے بنائے گئے ہیں۔

23. اردو سے عربی: تین بنیادی مشقیں

اسمِ مفعول کے ترجمے میں کام کے ہونے کا اثر اور جس پر کام ہوا اس کی تعداد دونوں ساتھ بیان ہوتے ہیں۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
ماری ہوئی ایک عورتمَضْرُوبَةٌ۔ لفظ میں مؤنث واحد کی «ة» موجود ہے۔
چھوڑی ہوئی دو عورتیںمَتْرُوكَتَانِ۔ «تانِ» تثنیہ مؤنث کی علامت ہے۔
مدد کیے ہوئے سب مردمَنْصُورُونَ۔ «ونَ» جمع مذکر کی علامت ہے۔

«مدد کرنے والے سب مرد» الگ معنی ہوگا اور اس کے لیے نَاصِرُونَ آئے گا، نہ کہ مَنْصُورُونَ۔

24. جامع اطلاق: معنی، وزن اور صیغہ

کسی اسمِ مفعول کو مکمل پڑھنے میں 3 باتیں ایک ساتھ معلوم ہوتی ہیں: مادہ سے کام کا معنی، وزن سے کام پانے کی نسبت، اور آخری علامت سے جنس و تعداد۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مَنْصُورَتَانِن ص ر سے مدد کا معنی، مفعول سے مدد پانے کی نسبت، «تانِ» سے دو مؤنث۔
مُكْرَمُونَأكرم کے باب سے عزت کا معنی، ماقبلِ آخر پر زبر سے اسمِ مفعول، «ونَ» سے جمع مذکر۔
مُجْتَنَبَةٌاجتناب کا معنی، اسمِ مفعول کی بناوٹ، اور «ة» سے واحد مؤنث۔

اس ترتیب سے الفاظ کی شکل اور ترجمہ ایک دوسرے کی تائید کرتے ہیں، اور فاعل و مفعول کا خلط کم ہوتا ہے۔