قاعدہ 4: اگر ہمزہ پر زبر ہو، اور اس سے پہلے حرف پر زیر یا پیش ہو، تو ہمزہ کو اس سے پہلے کی حرکت کے موافق حرفِ علت سے بدلنا جائز ہے۔
سُؤَالٌ → سُوَالٌ — س پر پیش ہے، اس لیے ہمزہ کے لیے واو کا ابدال ممکن ہے۔
اس قاعدے کی خاص بات یہ ہے کہ ہمزہ متحرک اور مفتوح ہے۔ پہلے قاعدے میں ہمزہ خود ساکن تھا، اس لیے دونوں قاعدے ایک ہی شرط کو بیان نہیں کرتے۔
اصل لفظ سُؤَالٌ اور اس کی تخفیفی صورت کے درمیان ابدال کا سبب واضح رہتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
قاعدہ 4: مفتوح ہمزہ سے پہلے پیش یا زیر
مہموز کے قواعد: تخفیف، ابدال، حذف اور صرفِ صغیر
قاعدہ 4: اگر ہمزہ پر زبر ہو، اور اس سے پہلے حرف پر زیر یا پیش ہو، تو ہمزہ کو اس سے پہلے کی حرکت کے موافق حرفِ علت سے بدلنا جائز ہے۔
سُؤَالٌ → سُوَالٌ — س پر پیش ہے، اس لیے ہمزہ کے لیے واو کا ابدال ممکن ہے۔
اس قاعدے کی خاص بات یہ ہے کہ ہمزہ متحرک اور مفتوح ہے۔ پہلے قاعدے میں ہمزہ خود ساکن تھا، اس لیے دونوں قاعدے ایک ہی شرط کو بیان نہیں کرتے۔
اصل لفظ سُؤَالٌ اور اس کی تخفیفی صورت کے درمیان ابدال کا سبب واضح رہتا ہے۔