آمَنَ، أُومِنَ، إِيمَانًا میں بنیادی سبب دو ہمزوں کا مخصوص اجتماع ہے۔ اس قاعدے کو اس طرح عام کرنا درست نہیں کہ ہر لفظ میں دو ہمزے نظر آئیں تو ایک خودبخود حذف کردیں۔
لازمی شرط دوسرے ہمزہ کا ساکن ہونا ہے۔ اگر اس کی حرکت یا ساخت مختلف ہو تو دوسرے قواعد یا مستقل استعمالات متعلق ہوسکتے ہیں۔
نیز ابدال اور حذف ایک نہیں: آمَنَ کی مثال میں دوسرے ہمزہ کو صوتی مناسبت سے الف بنایا گیا، اسے محض بے نشان غائب نہیں کیا گیا۔
سبق کھل رہا ہے...
دو ہمزوں کے قاعدے کی حد
مہموز کے قواعد: تخفیف، ابدال، حذف اور صرفِ صغیر
آمَنَ، أُومِنَ، إِيمَانًا میں بنیادی سبب دو ہمزوں کا مخصوص اجتماع ہے۔ اس قاعدے کو اس طرح عام کرنا درست نہیں کہ ہر لفظ میں دو ہمزے نظر آئیں تو ایک خودبخود حذف کردیں۔
لازمی شرط دوسرے ہمزہ کا ساکن ہونا ہے۔ اگر اس کی حرکت یا ساخت مختلف ہو تو دوسرے قواعد یا مستقل استعمالات متعلق ہوسکتے ہیں۔
نیز ابدال اور حذف ایک نہیں: آمَنَ کی مثال میں دوسرے ہمزہ کو صوتی مناسبت سے الف بنایا گیا، اسے محض بے نشان غائب نہیں کیا گیا۔