وَأَمَّا الِاخْتِيَارُ فَفِيهِ خِلَافُ الْبَصْرِيِّينَ، فَإِنَّهُمْ يَخْتَارُونَ إِعْمَالَ الْفِعْلِ الثَّانِي اعْتِبَارًا لِلْقُرْبِ وَالْجِوَارِ، وَالْكُوفِيُّونَ يَخْتَارُونَ إِعْمَالَ الْفِعْلِ الْأَوَّلِ مُرَاعَاةً لِلتَّقَدُّمِ وَالِاسْتِحْقَاقِ.
ترجمہ: ترجیح کے معاملے میں بصری اور کوفی نحویوں کا اختلاف ہے: بصری قریب ہونے کی وجہ سے دوسرے فعل کو عامل بنانے کو ترجیح دیتے ہیں، جبکہ کوفی پہلے آنے اور اس کے استحقاق کی بنا پر پہلے فعل کو ترجیح دیتے ہیں۔
جواز اور ترجیح دو الگ سوال ہیں: پہلی بحث یہ ہے کہ کون سی صورت ممکن ہے؛ دوسری یہ کہ کس کو بہتر سمجھا جائے۔ کتاب الفراء کا مخصوص استثنا بھی بتاتی ہے۔