«أكرمت العبد كله» کو کتاب اس سیاق میں کیوں رد کرتی ہے؟
تاکید: لفظی، معنوی اور اعرابی احکام
- کیونکہ «أكرمت» فعل نہیں
- کیونکہ «العبد» ہمیشہ فاعل ہے
- اس کے مقصود معنی میں اکرام کو حصوں میں تقسیم نہیں کیا جا رہا
- کیونکہ «كله» کبھی منصوب نہیں ہو سکتا
تاکید: لفظی، معنوی اور اعرابی احکام