تاکید: لفظی، معنوی اور اعرابی احکام

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• تاکید کس نحوی قسم سے تعلق رکھتی ہے؟
• کتاب کی تعریف میں «تقرير المتبوع» کا کیا حاصل ہے؟
• «جاءني زيد زيد» میں دوسرے زید کی قسم؟
• «جاء جاء زيد» میں تکرار کس چیز کی ہے؟
• «جَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ» میں «نفسه» کا حکم؟
• «جاءني زيد نفسه» میں «ه» کس کی طرف لوٹتی ہے؟
• «الزَّيْدَانِ أَنْفُسُهُمَا» میں «أنفس» کی اعرابی علامت؟
• «الزَّيْدَانِ نَفْسَاهُمَا» میں رفع کس سے ہے؟
• «الزَّيْدُونَ أَنْفُسُهُمْ» میں کون سا بیان درست ہے؟
• «نفسه» اور «عينه» تاکیدِ معنوی ہوں تو کس بات کی تاکید کرتے ہیں؟
• «جَاءَتْنِي هِنْدٌ نَفْسُهَا» میں مناسب ضمیر؟
• «الهندات أنفسهن» میں «هن» کس تعداد و جنس کی ضمیر ہے؟
• «كِلَا» تاکید کے طور پر کس کے لیے خاص ہے؟
• «كِلْتَا» کا استعمال کس کے لیے ہے؟
• «قَامَ الرَّجُلَانِ كِلَاهُمَا» میں «كلاهما» کیا ہے؟
• «رأيت الرجلين كليهما» میں «كليهما» کی حالت؟
• «الْقَوْمُ كُلُّهُمْ» میں «كلهم» کیا ظاہر کرتا ہے؟
• کتاب «كل» کے بعد «أجمع» کے متعلق کیا بتاتی ہے؟
• «جاءني القوم كلهم أجمعون» میں «أجمعون» کا اعراب؟
• «أكتع، أبتع، أبصع» کو کس لفظ کے بعد لانا ہے؟
• «أبصع» کو «أجمع» سے پہلے لانے کے بارے میں کتاب کا حکم؟
• «ضربت أنت نفسُك» میں «أنت» کیوں آیا؟
• «ضَرَبْتَ أَنْتَ نَفْسُكَ» میں «نفسُك» کیا ہے؟
• «ضَرَبْتَ أَنْتَ نَفْسَكَ» میں «نفسَك» کیا ہے؟
• «اشتريت العبد كلَّه» میں «كلَّه» کس کے تابع ہے؟
• کتاب «اشتريت العبد كله» کیوں جائز بتاتی ہے؟
• «أكرمت العبد كله» کو کتاب اس سیاق میں کیوں رد کرتی ہے؟
• «جاءت النساء كلُّهن» میں «هن» کی طرف کس کا رجوع ہے؟
• «نفساهما» اور «أنفسهما» میں بنیادی صرفی فرق؟
• «عَيْنُهُ» تاکیدِ معنوی کب ہو گی؟
• درج ذیل میں واقعی تاکید لفظی کون سی ہے؟
• درج ذیل میں «كِلْتَاهُمَا» درست کس کے ساتھ ہے؟
• «مَرَرْتُ بِزَيْدٍ نَفْسِهِ» میں «نفسِه» کی حالت؟
• «رَأَيْتُ زَيْدًا نَفْسَهُ» میں «نفسَه» کی حالت؟
• کتاب کے مطابق تاکیدِ معنوی کے مستقل بنیادی الفاظ میں کون شامل نہیں؟
• «جاء القوم كلهم» میں «كلهم» کے بعد «أجمعون» کیوں مرفوع ہے؟
• «قامت النساء كلهن» میں فعل واحد مؤنث کیوں ہے؟
• تاکیدِ معنوی میں ضمیر کا بنیادی کام کیا ہے؟
• ایک جملے میں «نفسه» اور «كله» میں بنیادی معنوی فرق کیا ہے؟
• متبوع اور تاکید کی علاماتِ اعراب مختلف ہو سکتی ہیں؟
• «كَانَ زَيْدٌ نَفْسُهُ قَائِمًا» میں «نفسه» کس کا تابع؟
• «الزيدان نفساهما» میں «نفسا» کی نونِ تثنیہ کیوں نہیں؟
• «رَأَيْتُ الرَّجُلَيْنِ كِلَيْهِمَا» میں «كليهما» کس کا تابع ہے؟
• تاکیدِ لفظی میں اسم ہی دہرایا جا سکتا ہے، فعل نہیں۔
• «نفسه» تاکیدِ معنوی ہو تو اس کی ضمیر متبوع کی طرف لوٹتی ہے۔
• «أنفسهما» اور «نفساهما» دونوں کے ذریعے مثنّٰی کی تاکید کتاب میں مذکور ہے۔
• «كِلْتَاهُمَا» جمع مؤنث کے لیے ہے، تثنیہ کے لیے نہیں۔
• «أكتع» کو «أجمع» کے بغیر بھی اسی تاکید کے استعمال میں لا سکتے ہیں۔
• «ضَرَبْتَ أَنْتَ نَفْسَكَ» میں «نفسَك» مفعول بہ ہے۔
• «اشتريت العبد كله» میں «كلَّه» تاکیدِ معنوی منصوب ہے۔
• «الزيدون أنفسهم» میں متبوع اور تابع دونوں کی علامتِ رفع واو ہوتی ہے۔
• «جاء القوم كلهم» میں تاکید ہر فرد کی شمولیت بتاتی ہے۔
• کتاب کے اس باب میں «أبصع» کو «أجمع» سے پہلے لانے کی اجازت ہے۔