وَاعْلَمْ أَنَّ «أَكْتَعَ» وَ«أَبْتَعَ» وَ«أَبْصَعَ» أَتْبَاعٌ لِـ«أَجْمَعَ»، وَلَيْسَ لَهَا مَعْنًى هَاهُنَا بِدُونِهِ، فَلَا يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا عَلَى «أَجْمَعَ» وَلَا ذِكْرُهَا بِدُونِهِ.
ترجمہ: جان لو کہ اکتع، ابتع اور ابصع، اجمع کے تابع ہیں۔ یہاں اجمع کے بغیر ان کا مستقل معنی نہیں؛ اس لیے نہ انہیں اجمع سے پہلے لایا جائے نہ اس کے بغیر ذکر کیا جائے۔
ترتیب میں اصل شرط أَجْمَع کا پہلے موجود ہونا ہے۔ أَكْتَع، أَبْتَع، أَبْصَع کو آزاد، الگ الگ بنیادی تاکید نہ سمجھیں۔
سبق کھل رہا ہے...
تاکید: لفظی، معنوی اور اعرابی احکام
وَاعْلَمْ أَنَّ «أَكْتَعَ» وَ«أَبْتَعَ» وَ«أَبْصَعَ» أَتْبَاعٌ لِـ«أَجْمَعَ»، وَلَيْسَ لَهَا مَعْنًى هَاهُنَا بِدُونِهِ، فَلَا يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا عَلَى «أَجْمَعَ» وَلَا ذِكْرُهَا بِدُونِهِ.
ترجمہ: جان لو کہ اکتع، ابتع اور ابصع، اجمع کے تابع ہیں۔ یہاں اجمع کے بغیر ان کا مستقل معنی نہیں؛ اس لیے نہ انہیں اجمع سے پہلے لایا جائے نہ اس کے بغیر ذکر کیا جائے۔
ترتیب میں اصل شرط أَجْمَع کا پہلے موجود ہونا ہے۔ أَكْتَع، أَبْتَع، أَبْصَع کو آزاد، الگ الگ بنیادی تاکید نہ سمجھیں۔