وَمَعْنَوِيٌّ: وَهُوَ بِأَلْفَاظٍ مَعْدُودَةٍ، وَهِيَ «النَّفْسُ» وَ«الْعَيْنُ» لِلْوَاحِدِ وَالْمُثَنَّى وَالْمَجْمُوعِ، بِاخْتِلَافِ الصِّيغَةِ وَالضَّمِيرِ.
ترجمہ: دوسری قسم تاکیدِ معنوی ہے، جو چند مخصوص الفاظ سے ہوتی ہے۔ نفس اور عین واحد، تثنیہ اور جمع کے لیے اپنی مناسب شکل اور ضمیر کے ساتھ استعمال ہوتے ہیں۔
اس باب میں نَفْس سے مراد «خود» ہے؛ اس کا ہر استعمال «جان» یا «روح» کے معنی میں نہیں۔ اسی طرح عَيْن یہاں «خود» کی تاکید کر رہی ہے، عضوِ بصارت نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
تاکید: لفظی، معنوی اور اعرابی احکام
وَمَعْنَوِيٌّ: وَهُوَ بِأَلْفَاظٍ مَعْدُودَةٍ، وَهِيَ «النَّفْسُ» وَ«الْعَيْنُ» لِلْوَاحِدِ وَالْمُثَنَّى وَالْمَجْمُوعِ، بِاخْتِلَافِ الصِّيغَةِ وَالضَّمِيرِ.
ترجمہ: دوسری قسم تاکیدِ معنوی ہے، جو چند مخصوص الفاظ سے ہوتی ہے۔ نفس اور عین واحد، تثنیہ اور جمع کے لیے اپنی مناسب شکل اور ضمیر کے ساتھ استعمال ہوتے ہیں۔
اس باب میں نَفْس سے مراد «خود» ہے؛ اس کا ہر استعمال «جان» یا «روح» کے معنی میں نہیں۔ اسی طرح عَيْن یہاں «خود» کی تاکید کر رہی ہے، عضوِ بصارت نہیں۔