اصل عبارت، معنی و عمل، صیغوں میں تبدیلی، قسم، التقاءِ ساکنین اور مکمل ترکیب نونائے تاکید: خفیفہ، ثقیلہ اور ان کے احکام کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
1. نونائے تاکید: آخری باب
گزشتہ سبق میں تنوین کی تعریف میں نونِ تاکید کو الگ کیا گیا تھا۔ اس فصل میں فعل کے آخر پر آنے والی تاکید کی 2 نونوں کا بیان ہے: خفیفہ اور ثقیلہ۔ کتاب میں ان کے استعمال، حرکات اور صیغوں کی مخصوص صورتیں شامل ہیں۔
2. اصل عبارت: نونِ تاکید کی تعریف
نُونُ التَّأْكِيدِ وَهِيَ وُضِعَتْ لِتَأْكِيدِ الْأَمْرِ وَالْمُضَارِعِ إِذَا كَانَ فِيهِ طَلَبٌ.
ترجمہ: نونِ تاکید امر اور ایسے مضارع کی تاکید کے لیے وضع ہوئی ہے جس میں طلب کا مفہوم موجود ہو۔
مراد وہ نون ہے جو فعلِ امر یا ایسا مضارع جس میں طلب کا معنی ہو، اس کے آخر میں تاکید پیدا کرتی ہے۔
3. ماضی کے ساتھ تقابل
بِإِزَاءِ «قَدْ» لِتَأْكِيدِ الْمَاضِي.
ترجمہ: جیسے ماضی کی تاکید کے لیے قَدْ آتا ہے۔
ماضی میں تاکید کی معروف صورت قَدْ جَاءَ زَيْدٌ ہے۔ نونِ تاکید کا یہ باب ماضی کے آخر میں نون لگانے کا قاعدہ نہیں سکھاتا۔
اُكْتُبَنَّ امر ہے؛ كَتَبَ ماضی ہے۔
4. دو قسمیں: مکمل تقسیم
وَهِيَ عَلَى ضَرْبَيْنِ: خَفِيفَةٌ، وَثَقِيلَةٌ.
ترجمہ: نونِ تاکید کی 2 قسمیں ہیں: خفیفہ اور ثقیلہ۔
1. نُونُ التَّأْكِيدِ الْخَفِيفَةُ — ایک ساکن نون: نْ۔
2. نُونُ التَّأْكِيدِ الثَّقِيلَةُ — مشدد نون: نَّ؛ الف کے بعد نِّ۔
یہ 2 ہی بنیادی قسمیں ہیں، تیسری قسم نہ سمجھیں۔
5. نونِ خفیفہ: ساکن صورت
خَفِيفَةٌ، أَيْ: سَاكِنَةٌ أَبَدًا.
ترجمہ: خفیفہ یعنی ہمیشہ ساکن۔
اِضْرِبَنْ — ضرور مارو (تاکید کے ساتھ)۔
آخر میں نْ ایک ساکن نون ہے؛ اس پر تشدید نہیں۔ یہ فعل کی تاکید ہے، اسم کی تنوین نہیں۔
6. نونِ ثقیلہ: مشدد صورت
ثَقِيلَةٌ، أَيْ: مُشَدَّدَةٌ.
ترجمہ: ثقیلہ یعنی مشدد نون۔
اِضْرِبَنَّ — ضرور مارو۔
آخر میں نَّ ایک مشدد نون ہے؛ اصل مثال میں اس پر فتحہ ہے۔
اِضْرِبَنْ اور اِضْرِبَنَّ کا بنیادی تاکید والا معنی قریب ہے، مگر شکل و قواعد الگ ہیں۔
7. ثقیلہ میں فتحہ کب؟
مَفْتُوحَةٌ أَبَدًا إِنْ لَمْ يَكُنْ قَبْلَهَا أَلِفٌ.
ترجمہ: اس سے پہلے الف نہ ہو تو نونِ ثقیلہ ہمیشہ مفتوح ہوتی ہے۔
قاعدہ: ثقیلہ سے پہلے الف نہ ہو تو نونِ ثقیلہ پر فتحہ آتی ہے: اِضْرِبَنَّ۔
یہ حرکت نون کی ہے، اس سے پہلے باء پر آنے والی فتحہ دوسری چیز ہے۔
8. ثقیلہ میں کسرہ کب؟
وَمَكْسُورَةٌ إِنْ كَانَ قَبْلَهَا أَلِفٌ.
ترجمہ: اور اس سے پہلے الف ہو تو نونِ ثقیلہ مکسور ہوتی ہے۔
اگر نونِ ثقیلہ سے فوراً پہلے الف ہو تو نون پر کسرہ ہو گی: اِضْرِبَانِّ۔
یہ مثنّٰی مخاطب کی تاکید والی صورت ہے۔ الف کے بعد نِّ اور بغیر الف کے عموماً نَّ ہوگا۔
9. امرِ واحد: بغیر اور ساتھ تاکید
اُكْتُبْ — لکھو۔
اُكْتُبَنَّ — ضرور لکھو (تاکید کے ساتھ)۔
دوسری صورت میں آخر سے پہلے باء پر فتحہ اور بعد میں نونِ ثقیلہ ہے۔ امر کا فاعل دونوں میں ضمیرِ مستتر أَنْتَ ہے۔
10. فعلِ امر اور فعلِ ماضی میں فرق
كَتَبَ — اس نے لکھا (ماضی)۔
اُكْتُبَنَّ — ضرور لکھو (امر)۔
آخر میں نونِ تاکید آنے کا سبب حکم، طلب یا مستقبل کے مطلوب عمل کی تاکید ہے؛ محض ہر فعل کو زیادہ پُرزور بنانا نہیں۔
11. پانچ استعمالات: پوری فہرست
وَتَدْخُلُ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالِاسْتِفْهَامِ وَالتَّمَنِّي وَالْعَرْضِ جَوَازًا.
ترجمہ: یہ نون امر، نہی، استفہام، تمنی اور عرض میں جائز طور پر داخل ہوتی ہے۔
1. امر — حکم۔
2. نہی — ممانعت۔
3. استفہام — سوال۔
4. تمنی — آرزو۔
5. عرض — نرمی سے پیشکش یا دعوت۔
ان پانچ مواقع پر اصل عبارت میں دخول کو جائز بتایا گیا ہے۔
12. امر میں تاکید کی مثال
اُكْتُبَنَّ الدَّرْسَ — سبق ضرور لکھو۔
اُكْتُبَنَّ: فعلِ امر، نونِ تاکید ثقیلہ کے ساتھ۔
الدَّرْسَ: مفعول بہ منصوب۔
عام امر اُكْتُبْ بھی درست ہے؛ تاکید اس میں اضافی معنی دیتی ہے۔
13. نہی میں تاکید کی مثال
لَا تَكْتُبَنَّ عَلَى الْجِدَارِ — دیوار پر ہرگز نہ لکھنا۔
لَا: لا ناہیہ۔
تَكْتُبَنَّ: نونِ ثقیلہ سے متصل مضارع؛ منع کے معنی میں۔
عَلَى الْجِدَارِ: جار و مجرور۔
14. استفہام میں تاکید
هَلْ تَكْتُبَنَّ الرِّسَالَةَ؟ — کیا تم خط ضرور لکھو گے؟
یہاں هَلْ استفہام کے لیے ہے، اور نَّ لکھنے کے بارے میں تاکید پیدا کرتی ہے۔
سوال ہونا اور تاکید ہونا ایک دوسرے کی ضد نہیں۔
15. تمنی میں تاکید
لَيْتَكَ تَكْتُبَنَّ — کاش تم ضرور لکھو۔
لَيْتَ تمنی کا حرف ہے۔ اس کے بعد کا مضارع ایسی آرزو کے سیاق میں تاکید لے سکتا ہے۔
یہ مثال كَتَبَ ماضی کی تاکید نہیں بلکہ مطلوب عمل کی آرزو ہے۔
16. عرض میں تاکید
أَلَا تَنْزِلَنَّ عِنْدَنَا؟ — آپ ہمارے ہاں کیوں نہ تشریف لائیں؟
یہاں أَلَا دعوت اور پیشکش کے معنی میں ہے، نہ کہ ہر مقام پر عام نفی۔
نونِ تاکید دعوت کو مؤکد کرتی ہے۔
17. پانچ سیاق، یکساں نون
اُكْتُبَنَّ — امر۔
لَا تَكْتُبَنَّ — نہی۔
هَلْ تَكْتُبَنَّ؟ — استفہام۔
لَيْتَكَ تَكْتُبَنَّ — تمنی۔
أَلَا تَكْتُبَنَّ؟ — عرض، اگر سیاق دعوت کا ہو۔
نحوی سیاق بدلے گا، تاکید کا لاحقہ نہیں۔
18. قسم میں نونِ تاکید
وَقَدْ تَدْخُلُ فِي الْقَسَمِ وُجُوبًا.
ترجمہ: بعض قسم کے جواب میں نونِ تاکید کا آنا واجب ہوتا ہے۔
کتاب قسم کے جواب میں نونِ تاکید کو بعض حالات میں واجب کہتی ہے، کیونکہ قسم کا مقصود زور دے کر مطلوب امر ثابت کرنا ہوتا ہے۔
مثال: وَاللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ ذَلِكَ — اللہ کی قسم! میں یہ ضرور کروں گا۔
19. لامِ جوابِ قسم اور نون
وَاللَّهِ لَأَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ — اللہ کی قسم! میں سبق ضرور لکھوں گا۔
وَ: حرفِ قسم۔
اللَّهِ: اسمِ مجرور۔
لَ: لامِ جوابِ قسم۔
أَكْتُبَنَّ: مضارع، نونِ ثقیلہ کے ساتھ۔
20. قسم کا ہر جواب ایک جیسا نہیں
جوابِ قسم کی مثبت مستقبل والی مخصوص ترکیب میں لام اور نونِ تاکید آتے ہیں۔ مگر ہر قسم کے ہر جواب میں بلا استثناء یہی شکل نہیں ہوتی؛ نفی، ماضی اور دیگر ساختوں کے الگ قواعد ہیں۔
21. جمع مذکر میں واو کا حذف
ضَمُّ مَا قَبْلَهَا فِي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ.
ترجمہ: جمع مذکر میں نون سے پہلے حرف کو مضموم کرنا ہے۔
اُكْتُبُوا — تم سب لکھو۔
اُكْتُبُنَّ — تم سب ضرور لکھو۔
نونِ تاکید آنے پر واوِ جماعت حذف ہوتی ہے؛ باء کی ضمہ اس محذوف واو کی نشان دہی کرتی ہے۔
اُكْتُبَنَّ واحد ہے، اُكْتُبُنَّ جمع ہے۔
22. مخاطبہ واحد میں یاء کا حذف
وَكَسْرُ مَا قَبْلَهَا فِي الْمُخَاطَبَةِ.
ترجمہ: مخاطبہ واحد میں نون سے پہلے حرف کو مکسور کرنا ہے۔
اُكْتُبِي — تم (عورت) لکھو۔
اُكْتُبِنَّ — تم (عورت) ضرور لکھو۔
نونِ تاکید کے ساتھ یاءِ مخاطبہ حذف ہوتی ہے؛ باء کی کسرہ اس حذف شدہ یاء کی دلیل ہے۔
23. واحد مذکر میں فتحہ
اُكْتُبَنَّ — تم (مرد) ضرور لکھو۔
اُكْتُبُنَّ — تم سب مرد ضرور لکھو۔
اُكْتُبِنَّ — تم (عورت) ضرور لکھو۔
تینوں میں اصل فعل ایک ہے؛ نون سے پہلے فتحہ، ضمہ، کسرہ نے صیغوں کو الگ کیا۔
24. حرکات کا جامع قاعدہ
وَفَتْحُ مَا قَبْلَهَا فِيمَا عَدَاهُمَا.
ترجمہ: اور ان دونوں کے علاوہ نون سے پہلے فتحہ ہو گی۔
1. جمع مذکر میں نون سے پہلے ضمہ۔
2. مخاطبہ واحد میں نون سے پہلے کسرہ۔
3. ان کے سوا عام صورتوں میں نون سے پہلے فتحہ؛ مثنّٰی اور جمعِ مؤنث میں الف کی خصوصی ترکیب الگ سمجھی جائے گی۔
25. ایک ہی لفظ میں صیغے کی پہچان
اُكْتُبَنَّ — باء پر فتحہ: واحد مذکر۔
اُكْتُبِنَّ — باء پر کسرہ: واحد مؤنث مخاطبہ۔
اُكْتُبُنَّ — باء پر ضمہ: جمع مذکر مخاطب۔
صرف نونِ ثقیلہ دیکھ لینا کافی نہیں؛ اس سے پہلے کی حرکت بھی پڑھیں۔
26. مثنّٰی میں نونِ ثقیلہ
اُكْتُبَا — تم دونوں لکھو۔
اُكْتُبَانِّ — تم دونوں ضرور لکھو۔
الفِ تثنیہ باقی رہتی ہے؛ اس کے بعد نونِ ثقیلہ پر کسرہ آتی ہے۔ اس صورت کو واحد مذکر کے ساتھ خلط نہ کریں۔
27. جمع مؤنث میں نونِ ثقیلہ
اُكْتُبْنَ — تم عورتیں لکھو۔
اُكْتُبْنَانِّ — تم عورتیں ضرور لکھو۔
نونِ نسوہ اور نونِ تاکیدِ ثقیلہ کے درمیان الفِ فاصلہ لائی جاتی ہے؛ اس سے نونوں کی یکجائی کا ثقل کم ہوتا ہے۔
28. الفِ فاصلہ کیوں آتا ہے؟
جمع مؤنث کے فعل میں پہلے ہی نونِ نسوہ موجود ہے؛ نونِ تاکیدِ ثقیلہ اپنی تشدید کے اعتبار سے 2 نونوں کے حکم میں ہے۔ اس طرح 3 نونیں قریب آتیں؛ درمیان میں الف آنے سے ثقل دور ہوتا ہے۔
29. مثنّٰی اور جمع مؤنث: تقابل
اُكْتُبَانِّ — مثنّٰی؛ الف ضمیرِ تثنیہ ہے۔
اُكْتُبْنَانِّ — جمع مؤنث؛ نونِ نسوہ کے بعد الف فاصلہ ہے۔
دونوں میں نونِ ثقیلہ کی کسرہ مشترک ہے، لیکن الف کا نحوی مقصد ایک نہیں۔
30. خفیفہ کا استثناء: مثنّٰی
وَنُونُ التَّأْكِيدِ الْخَفِيفَةُ لَا تَدْخُلُ فِي التَّثْنِيَةِ أَصْلًا.
ترجمہ: نونِ تاکیدِ خفیفہ مثنّٰی میں بالکل داخل نہیں ہوتی۔
کتاب کا قاعدہ: نونِ خفیفہ مثنّٰی میں نہیں آتی۔ ثقیلہ کی طرح اسے الف کے بعد لا کر ساکن چھوڑنے سے ناموزوں التقاءِ ساکنین لازم آتا ہے؛ اسے حرکت دیں تو پھر خفیفہ نہیں رہتی۔
31. خفیفہ کا استثناء: جمع مؤنث
وَلَا عَلَى جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ.
ترجمہ: اور خفیفہ جمع مؤنث پر بھی داخل نہیں ہوتی۔
اسی علّت کے تحت خفیفہ کو جمعِ مؤنث میں بھی نہیں لاتے۔
صحیح ثقیلہ والی مثال: اُكْتُبْنَانِّ۔
یہاں خفیفہ لانے کی صورت کو عام درست قاعدہ نہ بنائیں۔
32. التقاءِ ساکنین: اصل علت
مثنّٰی میں الف ساکن ہے، خفیفہ کا نْ بھی ساکن ہے۔ دونوں کو اسی طرح ملانا معمول کی صحیح صورت نہیں۔
نون کو متحرک کرنا اس کی ساکن تعریف کے خلاف ہوگا، اس لیے کتاب نے ان صیغوں سے خفیفہ کو خارج کیا۔
33. کتاب کی رائے اور ایک اختلاف
شرح میں یہ بھی ذکر ہے کہ یونس سے خفیفہ کو مثنّٰی و جمعِ مؤنث میں قیاساً جائز سمجھنے کا قول منقول ہے۔ البتہ کتاب کا متن اور عام تدریسی قاعدہ یہاں عدمِ دخول ہے۔
اس اختلاف کو نصابی قاعدے کے ساتھ خلط نہ کریں۔
34. نونِ نسوہ سے فرق
يَكْتُبْنَ — وہ عورتیں لکھتی ہیں؛ آخر کا نون ضمیرِ فاعل ہے۔
لَيَكْتُبَنَّ — وہ ضرور لکھے گا؛ آخر کا مشدد نون حرفِ تاکید ہے۔
پہلی نون فاعل کی نشانی ہے؛ دوسری تاکید کے لیے ہے۔
35. نونِ رفع سے فرق
يَكْتُبَانِ — وہ دونوں لکھتے ہیں؛ آخر کی نون افعالِ خمسہ میں رفع کی علامت ہے۔
اُكْتُبَانِّ — تم دونوں ضرور لکھو؛ نون مشدد حرفِ تاکید ہے۔
شکلوں کے قریب ہونے سے دونوں نونوں کا نحوی کام یکساں نہیں ہوتا۔
36. تنوین سے بنیادی فرق
رَجُلٌ — اسم پر تنوین، فعل کی تاکید نہیں۔
اُكْتُبَنْ — فعلِ امر پر نونِ تاکید خفیفہ، تنوین نہیں۔
اُكْتُبَنَّ — فعلِ امر پر نونِ تاکید ثقیلہ، تنوین نہیں۔
اس طرح پچھلے اور موجودہ باب کا فرق مکمل ہوتا ہے۔
37. مضارع کے اعراب سے ربط
يَكْتُبُ — عام مضارع معرب، مرفوع۔
لَيَكْتُبَنَّ — نونِ ثقیلہ بلا فصل ملنے کی وجہ سے مضارع مبنی بر فتح۔
صرف آخری فتحہ دیکھ کر اسے منصوب نہ کہیں؛ اس فتحہ کی نحوی وجہ بناء ہے، نصب کا عامل نہیں۔
38. نونِ ثقیلہ اور نہی کی ترکیب
لَا تُهْمِلَنَّ وَاجِبَكَ — اپنا کام ہرگز نظر انداز نہ کرنا۔
لَا: حرفِ نہی و جزم۔
تُهْمِلَنَّ: مضارع مبنی بر فتح، نونِ ثقیلہ سے براہِ راست اتصال کی وجہ سے؛ محلّاً مجزوم۔
وَاجِبَكَ: مفعول بہ منصوب اور مضاف الیہ ضمیر۔
39. امرِ واحد کی مکمل ترکیب
اُكْتُبَنَّ الْجَوَابَ — جواب ضرور لکھو۔
اُكْتُبَنَّ: فعلِ امر مبنی بر فتح، نونِ تاکیدِ ثقیلہ کے اتصال سے۔
فاعل: ضمیرِ مستتر أَنْتَ۔
الْجَوَابَ: مفعول بہ منصوب بالفتحہ۔
نونِ ثقیلہ: حرفِ تاکید، اس کا محلِ اعراب نہیں۔
40. قسم کی مکمل ترکیب
وَاللَّهِ لَأَقْرَأَنَّ الْكِتَابَ — اللہ کی قسم! میں کتاب ضرور پڑھوں گا۔
وَ: حرفِ قسم و جر؛ اللَّهِ: مجرور۔
لَ: لامِ جوابِ قسم۔
أَقْرَأَنَّ: فعل مضارع، نونِ ثقیلہ کے اتصال سے مبنی بر فتح؛ فاعل مستتر أَنَا۔
الْكِتَابَ: مفعول بہ۔
41. جمع مذکر کی مکمل ترکیب
اُكْتُبُنَّ الْأَجْوِبَةَ — تم سب جواب ضرور لکھو۔
اُكْتُبُنَّ: امرِ جمع مذکر، واوِ جماعت محذوف؛ اس کا اثر باء کی ضمہ ہے۔
فاعل: محذوف واوِ جماعت کی دلالت سے جمع مخاطب۔
الْأَجْوِبَةَ: مفعول بہ منصوب۔
42. مخاطبہ واحد کی مکمل ترکیب
اُكْتُبِنَّ الرِّسَالَةَ — تم (عورت) خط ضرور لکھو۔
اُكْتُبِنَّ: امرِ مخاطبہ واحد؛ یاءِ مخاطبہ محذوف، باء کی کسرہ اس کی دلیل۔
الرِّسَالَةَ: مفعول بہ منصوب۔
یہ اُكْتُبُنَّ جمع مذکر سے الگ صیغہ ہے۔
43. مثنّٰی کی مکمل ترکیب
اُكْتُبَانِّ الْجَوَابَ — تم دونوں جواب ضرور لکھو۔
اُكْتُبَانِّ: امرِ مثنّٰی مخاطب، الفِ تثنیہ ضمیرِ فاعل؛ اس کے بعد نونِ تاکیدِ ثقیلہ مکسور۔
الْجَوَابَ: مفعول بہ منصوب۔
44. جمع مؤنث کی مکمل ترکیب
اُكْتُبْنَانِّ الْجَوَابَ — تم عورتیں جواب ضرور لکھو۔
اُكْتُبْنَانِّ: امرِ جمع مؤنث؛ نونِ نسوہ فاعل ہے، الفِ فاصلہ اس کے بعد، پھر نونِ تاکیدِ ثقیلہ۔
الْجَوَابَ: مفعول بہ منصوب۔
45. قاعدہ پہچاننے کی مشق
پہلے دیکھیے: لفظ فعل ہے یا اسم؟
پھر: آخر میں نْ ہے یا نَّ / نِّ؟
پھر: نون سے پہلے ضمہ، کسرہ، فتحہ یا الف ہے؟
آخر میں سیاق دیکھیے: امر، نہی، استفہام، تمنی، عرض یا قسم؟
اسی ترتیب سے صحیح صیغہ اور ترکیب معلوم ہوگی۔
46. دو ضروری احتیاطیں
پہلی غلطی: اُكْتُبِنَّ کو جمع مذکر سمجھنا؛ کسرہ اسے مخاطبہ واحد بناتی ہے۔
دوسری غلطی: اُكْتُبَانِّ میں نون کو نونِ رفع کہنا؛ یہ نونِ تاکیدِ ثقیلہ ہے، جبکہ الف علامتِ تثنیہ ہے۔
47. پانچ محفوظ تقابلات
رَجُلٌ / اُكْتُبَنْ — تنوین / تاکید۔
اُكْتُبَنْ / اُكْتُبَنَّ — خفیفہ / ثقیلہ۔
اُكْتُبَنَّ / اُكْتُبُنَّ — واحد مذکر / جمع مذکر۔
اُكْتُبِنَّ / اُكْتُبُنَّ — واحد مؤنث / جمع مذکر۔
اُكْتُبَانِّ / اُكْتُبْنَانِّ — مثنّٰی / جمع مؤنث۔
48. فصل کا آخری خلاصہ
نونِ تاکید 2 قسم کی ہے: ساکن خفیفہ اور مشدد ثقیلہ۔ ثقیلہ عموماً مفتوح اور الف کے بعد مکسور ہے۔ پانچ طلبی سیاق میں استعمال جائز ہے؛ جوابِ قسم کی مخصوص صورتوں میں لازم ہو سکتی ہے۔
جمع مذکر میں ضمہ، مخاطبہ واحد میں کسرہ اور عام واحد میں فتحہ اہم ہیں۔ خفیفہ مثنّٰی اور جمع مؤنث میں عمومی کتابی قاعدے کے مطابق نہیں آتی۔
49. کتاب کا اختتام اور خود آزمائی
اس فصل پر ہدایۃ النحو کا موجودہ نصابی سلسلہ ختم ہوتا ہے۔
خود آزمائی: اُكْتُبْنَانِّ کے تین اجزاء بتائیں۔
جواب: فعلِ امرِ جمع مؤنث، نونِ نسوہ بطور فاعل، الفِ فاصلہ اور آخر میں نونِ تاکیدِ ثقیلہ۔
اب اپنی ترکیب میں ہر نون کی الگ حیثیت واضح کر سکیں تو اس باب کا بنیادی مقصد پورا ہوا۔
مشق کے سوالات
سوال 1
اس فصل کے مطابق نونِ تاکید کی بنیادی کتنی قسمیں ہیں؟
سوال 2
نونِ خفیفہ کی بنیادی علامت کیا ہے؟
- نون کا مشدد ہونا
- نون کا ہمیشہ مکسور ہونا
- نون کا ساکن ہونا
- نون کا صرف اسم میں آنا
سوال 3
نونِ ثقیلہ کے بارے میں درست بات کون سی ہے؟
- یہ ہمیشہ ساکن ہوتی ہے
- اس پر تشدید ہوتی ہے
- یہ تنوین ہوتی ہے
- یہ حرفِ جر ہے
سوال 4
«اِضْرِبَنْ» میں آخری نون کون سی ہے؟
- تنوینِ تمکّن
- نونِ تاکیدِ خفیفہ
- نونِ نسوہ
- نونِ رفع
سوال 5
«اِضْرِبَنَّ» میں کون سی نون ہے؟
- نونِ تاکیدِ ثقیلہ
- نونِ خفیفہ
- نونِ نسوہ
- تنوینِ تنکیر
سوال 6
ثقیلہ سے پہلے الف نہ ہو تو نونِ ثقیلہ پر کون سی حرکت ہے؟
سوال 7
ثقیلہ سے فوراً پہلے الف ہو تو نون پر کیا آئے گا؟
سوال 8
کون سی مثال نونِ ثقیلہ کے ساتھ امرِ واحد مذکر ہے؟
- اُكْتُبُنَّ
- اُكْتُبِنَّ
- اُكْتُبَنَّ
- اُكْتُبَانِّ
سوال 9
«اُكْتُبُنَّ» کس سے خطاب ہے؟
- مذکر واحد سے
- مذکر جمع سے
- مؤنث واحد سے
- مثنّٰی سے
سوال 10
«اُكْتُبِنَّ» میں خطاب کس سے ہے؟
- مؤنث واحد سے
- مذکر واحد سے
- مذکر جمع سے
- مثنّٰی سے
سوال 11
جمع مذکر کے امر میں تاکید آنے پر کون سا حرف حذف ہوتا ہے؟
- الفِ تثنیہ
- نونِ نسوہ
- لامِ قسم
- واوِ جماعت
سوال 12
مخاطبہ واحد کے امر میں کون سی علامت حذف ہوتی ہے؟
- واوِ جماعت
- نونِ نسوہ
- الفِ تثنیہ
- یاءِ مخاطبہ
سوال 13
«اُكْتُبَانِّ» کون سا صیغہ ہے؟
- جمع مذکر کا امر
- واحد مؤنث کا امر
- مثنّٰی مخاطب کا امر
- ماضی غائب واحد
سوال 14
«اُكْتُبْنَانِّ» کس کے لیے ہے؟
- مثنّٰی مذکر
- جمع مؤنث مخاطب
- واحد مذکر
- واحد مؤنث
سوال 15
جمع مؤنث کے صیغے میں الفِ فاصلہ کیوں ہے؟
- متعدد نونوں کے اجتماع کا ثقل دور کرنے کے لیے
- اسم کو مجرور بنانے کے لیے
- لفظ کو ماضی بنانے کے لیے
- نونِ رفع کی حفاظت کے لیے
سوال 16
کتاب کے عام قاعدے میں خفیفہ کہاں نہیں داخل ہوتی؟
- مثنّٰی اور جمع مؤنث میں
- واحد مذکر اور جمع مذکر میں
- امر اور نہی میں
- استفہام اور تمنی میں
سوال 17
خفیفہ کو مثنّٰی میں نہ لانے کی علت کیا ہے؟
- اسم کی تنوین کا لزوم
- ماضی کی دلالت
- نونِ ثقیلہ کی عدمِ موجودگی
- ناموزوں التقاءِ ساکنین
سوال 18
خفیفہ کی نون کو متحرک کرنے سے کیا اشکال ہوگا؟
- وہ تنوینِ مقابلہ بن جائے گی
- فعل ماضی ہو جائے گا
- خفیفہ ہونے کی اصل صفت ختم ہو جائے گی
- فعل لازم ہو جائے گا
سوال 19
کون سی صورت امر میں نونِ تاکید کی مثال ہے؟
- كَتَبَ الطَّالِبُ
- اُكْتُبَنَّ الدَّرْسَ
- الرَّجُلُ قَائِمٌ
- فِي الْبَيْتِ رَجُلٌ
سوال 20
«لَا تَكْتُبَنَّ» میں «لَا» کون سی ہے؟
- لا نفی جنس
- لا ناہیہ
- لا عاطفہ
- لا جوابیہ
سوال 21
«هَلْ تَكْتُبَنَّ؟» کس سیاق کی مثال ہے؟
سوال 22
«لَيْتَكَ تَكْتُبَنَّ» کس معنی میں ہے؟
سوال 23
«أَلَا تَنْزِلَنَّ عِنْدَنَا؟» میں عرض کا مفہوم کیا ہے؟
- ماضی کی خبر دینا
- نسبتِ اضافت قائم کرنا
- نرمی سے دعوت دینا
- اسم کو منصوب کرنا
سوال 24
اصل عبارت کے پانچ جائز مواقع میں کون سا شامل نہیں؟
سوال 25
«وَاللَّهِ لَأَكْتُبَنَّ» کس قسم کی ساخت ہے؟
- استثناء
- جوابِ قسم میں تاکید
- جمعِ مکسر
- خبرِ کان
سوال 26
«وَاللَّهِ» میں واو کا بنیادی کام کیا ہے؟
- حرفِ قسم و جر
- واوِ جماعت
- حرفِ عطف
- واوِ حال
سوال 27
«لَأَكْتُبَنَّ» کے شروع کی لام کیا ہے؟
- لامِ جحود
- لامِ جر
- لامِ امر
- لامِ جوابِ قسم
سوال 28
کیا نونِ تاکید ماضی کے ہر فعل کے ساتھ لگائی جاتی ہے؟
- ہاں، ہر ماضی کے آخر پر
- صرف اسمِ علم کے ساتھ
- صرف جمع مؤنث سالم میں
- نہیں، اس فصل کا قاعدہ امر اور مناسب مضارع سے متعلق ہے
سوال 29
«يَكْتُبَانِ» کی نون کا تعلق کس حکم سے ہے؟
- نونِ تاکیدِ ثقیلہ
- نونِ نسوہ
- افعالِ خمسہ کی علامتِ رفع
- تنوینِ ترنم
سوال 30
«يَكْتُبْنَ» میں نون کیا ہے؟
- نونِ تاکید ثقیلہ
- نونِ نسوہ بطور ضمیرِ فاعل
- نونِ خفیفہ
- تنوینِ عوض
سوال 31
«رَجُلٌ» کی آخری آواز نونِ تاکید کیوں نہیں؟
- یہ اسم کی تنوین ہے
- یہ فعلِ امر ہے
- یہ نونِ رفع ہے
- یہ نونِ نسوہ ہے
سوال 32
«لَيَكْتُبَنَّ» کی آخری فتحہ کس بات کی دلیل ہے؟
- بلا فصل نونِ ثقیلہ سے اتصال کے سبب بناء
- ضرور حرفِ نصب کا عمل
- جر کا عامل
- ماضی کا صیغہ
سوال 33
«لَا تُهْمِلَنَّ وَاجِبَكَ» میں «وَاجِبَكَ» کیا ہے؟
- فاعل مرفوع
- حرفِ تاکید
- حرفِ شرط
- مفعول بہ منصوب
سوال 34
«اُكْتُبَنَّ الْجَوَابَ» میں «اُكْتُبَنَّ» کا فاعل کون ہے؟
- الْجَوَابَ
- نونِ تاکید
- ضمیرِ مستتر أَنْتَ
- الفِ تثنیہ
سوال 35
«اُكْتُبَانِّ» کے الف کی اصل حیثیت کیا ہے؟
- الفِ فاصلہ جمع مؤنث
- الفِ تثنیہ، ضمیرِ فاعل
- الفِ تنوین
- الفِ ندا
سوال 36
«اُكْتُبْنَانِّ» میں الف کی حیثیت کیا ہے؟
- الفِ تثنیہ بطور فاعل
- نونوں کے درمیان الفِ فاصلہ
- علامتِ تنوین
- الفِ نصبِ اسم
سوال 37
مثنّٰی اور جمع مؤنث میں نونِ ثقیلہ کی کیا مشترک بات ہے؟
- الف کے بعد ثقیلہ مکسور ہے
- واوِ جماعت باقی ہے
- یاءِ مخاطبہ باقی ہے
- خفیفہ واجب ہے
سوال 38
خفیفہ کے استثنا میں شرح نے کس نحوی کا مختلف قول ذکر کیا؟
- کسائی کو واحد اصل کہنا
- سیبویہ کی نفی کرنا
- خلیل کا جزم ماننا
- یونس
سوال 39
اس سبق کا سب سے معتبر طریقۂ شناخت کیا ہے؟
- صرف نون کو دیکھنا
- صرف ترجمہ دیکھنا
- صیغہ، سابقہ حرکت، نون کی نوع اور سیاق سب دیکھنا
- ہر فتحہ کو نصب کہنا
سوال 40
اصل کتاب کا آخری فصل کون سا ہے؟
- فصل التنوين
- فصل حروف الجر
- نُونَا التَّأْكِيدِ
- فصل الاسم الفاعل
سوال 41
نونِ تاکیدِ خفیفہ ہمیشہ ساکن ہوتی ہے۔
سوال 42
نونِ تاکیدِ ثقیلہ میں تشدید نہیں ہوتی۔
سوال 43
ثقیلہ الف کے بعد بھی ہمیشہ مفتوح رہتی ہے۔
سوال 44
«اُكْتُبَنَّ» کا فاعل ضمیرِ مستتر مخاطب واحد ہے۔
سوال 45
«اُكْتُبُنَّ» میں واوِ جماعت باقی لکھی گئی ہے۔
سوال 46
«اُكْتُبِنَّ» میں کسرہ مخاطبہ واحد کی علامت ہے۔
سوال 47
«اُكْتُبَانِّ» میں الفِ تثنیہ برقرار رہتی ہے۔
سوال 48
جمع مؤنث کے فعل میں نونِ نسوہ اور نونِ تاکید ایک ہی حرف ہیں۔
سوال 49
کتاب خفیفہ کو مثنّٰی اور جمع مؤنث میں استعمال کرنے کا عام قاعدہ دیتی ہے۔
سوال 50
نونِ تاکید امر، نہی، استفہام، تمنی اور عرض کے ساتھ آ سکتی ہے۔
سوال 51
جوابِ قسم کی ہر ممکن صورت میں لام اور نون دونوں واجب ہیں۔
سوال 52
«لَا تَكْتُبَنَّ» میں نونِ ثقیلہ کے سبب مضارع مبنی بر فتح ہے۔
سوال 53
«رَجُلٌ» میں آخری نونِ صوتی اور «اُكْتُبَنْ» کی نون ایک ہی نحوی قسم ہیں۔
سوال 54
ماضی کی تاکید کے مقابلے میں کتاب «قَدْ» کا ذکر کرتی ہے۔
سوال 55
جمع مؤنث میں بڑھائی گئی الف، مثنّٰی والی الف کی طرح ضمیرِ فاعل ہے۔
سوال 56
خفیفہ کی بحث میں یونس کی منقولہ رائے عام کتابی حکم سے مختلف ہے۔
سوال 57
«يَكْتُبَانِ» میں نونِ رفع کو نونِ تاکید کہنا درست ہے۔
سوال 58
صرف آخری فتحہ دیکھ کر ہر نونِ تاکید والے مضارع کو منصوب کہنا صحیح ہے۔
سوال 59
یہ فصل ہدایۃ النحو کے منتخب سلسلے کا آخری باب ہے۔
تعاملی کوئز کھولیں