مَا أَفْعَلَهُ، أَفْعِلْ بِهِ، شرائطِ ساخت، اعراب اور اختلافی توضیحات فعلائے تعجب: دو صیغے، قواعد اور ترکیب کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
1. نیا باب: فعلائے تعجب
فَصْلٌ: فِعْلَا التَّعَجُّبِ
ترجمہ: فصل: تعجب کے دو فعلی صیغے۔
اس سبق میں تعجب ظاہر کرنے کے 2 معروف قیاسی طریقے پڑھیں گے۔
پہلے طریقے میں تعجب کے بعد اسم منصوب آتا ہے؛ دوسرے میں باء کے بعد مجرور لفظ آتا ہے۔
2. تعجب کیا ہے؟
کسی خوبی، شدت یا غیر معمولی بات کو دیکھ کر حیرت ظاہر کرنا تعجب ہے۔
مَا أَجْمَلَ الْحَدِيقَةَ! — باغ کتنا خوبصورت ہے!
یہ سوال نہیں؛ خوبی پر حیرت اور تحسین کا اظہار ہے۔
3. کتاب کی تعریف
مَا وُضِعَ لِإِنْشَاءِ التَّعَجُّبِ
ترجمہ: وہ کلام جو تعجب ظاہر کرنے کے لیے مقرر ہو۔
اس تعریف میں إِنْشَاء اہم لفظ ہے: بولنے والا اسی جملے کے ذریعے تعجب پیدا کرتا ہے، صرف اپنی سابقہ حیرت کی خبر نہیں دیتا۔
4. دونوں صیغے ایک نظر میں
1. مَا أَفْعَلَهُ؛ مثال: مَا أَحْسَنَ زَيْدًا! — زید کتنا اچھا ہے!
2. أَفْعِلْ بِهِ؛ مثال: أَحْسِنْ بِزَيْدٍ! — زید کیا ہی اچھا ہے!
معنی قریب ہے، مگر دونوں کی ترکیب مختلف ہے۔
5. ایک ہی کیفیت، دو انداز
مَا أَكْرَمَ خَالِدًا! — خالد کتنا سخی ہے!
أَكْرِمْ بِخَالِدٍ! — خالد کیا ہی سخی ہے!
پہلے میں خَالِدًا منصوب اور دوسرے میں بِخَالِدٍ لفظاً مجرور ہے۔
6. پہلی صورت کا بنیادی ڈھانچا
مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!
ترجمہ: زید کتنا اچھا ہے!
ترتیب: مَا + تعجب کا فعل + وہ شخص یا چیز جس پر تعجب کیا جا رہا ہے۔
تعجب والا اسم اس صورت میں عموماً مفعول بہ منصوب ہوتا ہے۔
7. مَا کا اعراب
مَا أَحْسَنَ زَيْدًا! میں مَا کو مشہور بصری ترکیب کے مطابق نکرۂ تامہ، معنیٔ شَيْءٌ کہتے ہیں۔
یہ مبنی علی السکون، محلِ رفع میں مبتدا ہے۔
اس مقام پر اسے حرفِ نفی نہ پڑھیں۔
8. أَحْسَنَ کس قسم کا فعل ہے؟
مَا أَحْسَنَ زَيْدًا! میں أَحْسَنَ تعجب کے لیے مقرر فعلِ ماضی جامد ہے۔
اس کا ظاہر وزن أَفْعَلَ ہے؛ اسے حکم دینے والے فعلِ امر سے نہ ملائیں۔
9. أَحْسَنَ کا فاعل
کتاب کے مطابق أَحْسَنَ کے اندر ایک ضمیرِ مستتر فاعل ہے۔
اس ضمیر کا اندازہ هُوَ ہے اور یہ پہلے لفظ مَا کی طرف لوٹتا ہے۔
اس لیے بعد میں آنے والا زَيْدًا فاعل نہیں ہے۔
10. زَيْدًا منصوب کیوں ہے؟
مَا أَحْسَنَ زَيْدًا! میں زَيْدًا مفعول بہ منصوب، علامتِ نصب ظاہر فتحہ ہے۔
غلط فہمی سے بچیں: معنی میں زید کی خوبی بیان ہو رہی ہے، لیکن نحوی اعتبار سے وہ مفعول بہ ہے۔
11. پہلی صورت کی مکمل ترکیب
مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!
مَا: اسمِ تعجب، مبنی، محلِ رفع میں مبتدا۔
أَحْسَنَ: فعلِ ماضی جامد؛ فاعل ضمیرِ مستتر هُوَ۔
زَيْدًا: مفعول بہ منصوب۔
أَحْسَنَ زَيْدًا کا فعلی جملہ محلِ رفع میں خبرِ مبتدا ہے۔
12. ایک دوسری مثال کی ترکیب
مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ! — آسمان کتنا خوبصورت ہے!
مَا: مبتدا۔
أَجْمَلَ: تعجب کا فعل؛ فاعل ضمیرِ مستتر۔
السَّمَاءَ: مفعول بہ منصوب۔
پورا جملہ تعریف کرنے کے بجائے براہِ راست تعجب ظاہر کرتا ہے۔
13. ما تعجبیہ اور ما نافیہ
مَا أَكْرَمَ زَيْدًا! — زید کتنا سخی ہے!
مَا أَكْرَمَ زَيْدٌ ضَيْفَهُ. — زید نے اپنے مہمان کی عزت نہیں کی۔
پہلی مَا تعجبیہ ہے؛ دوسری مَا نافیہ ہے۔
اعراب، سیاق اور معنی تینوں سے فرق کھلتا ہے۔
14. ما تعجبیہ اور سوالیہ ما
مَا أَحْسَنَ زَيْدًا! کسی خوبی پر حیرت ہے۔
مَا اسْمُكَ؟ — تمہارا نام کیا ہے؟ یہ حقیقی سوال ہے۔
صرف مَا دیکھ کر سوالیہ معنی طے نہیں کیا جا سکتا۔
15. دوسری صورت کی شناخت
أَحْسِنْ بِزَيْدٍ! — زید کیا ہی اچھا ہے!
اس میں پہلا لفظ ظاہری طور پر امر کے صیغے جیسا ہے اور اس کے بعد باء آتی ہے۔
یہ معمول کا حکم نہیں؛ تعجب کا مخصوص اسلوب ہے۔
16. باء کا نحوی کردار
أَحْسِنْ بِزَيْدٍ! میں بِـ کو مشہور ترکیب کے مطابق حرفِ جر زائد کہتے ہیں۔
زَيْدٍ لفظاً مجرور ہے؛ لیکن محلّاً مرفوع فاعل مانا جاتا ہے۔
زائد کا مطلب بے کار نہیں؛ یہ اس مخصوص ترکیب کا حصہ ہے۔
17. دوسری صورت کی مکمل ترکیب
أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!
أَحْسِنْ: تعجب کا فعل، صورت میں امر کے مشابہ۔
بِـ: حرفِ جر زائد۔
زَيْدٍ: لفظاً مجرور، محلّاً مرفوع بطور فاعل۔
یہ مشہور بصری ترکیب ہے؛ دوسری علمی آراء بھی موجود ہیں۔
18. دونوں صورتوں کا فرق
مَا أَحْسَنَ زَيْدًا! — زَيْدًا مفعول بہ منصوب۔
أَحْسِنْ بِزَيْدٍ! — زَيْدٍ لفظاً مجرور، محلّاً فاعل۔
صرف مفہوم ایک جیسا ہونے سے دونوں کا اعراب ایک نہیں ہو جاتا۔
19. حقیقی امر اور فعلِ تعجب
أَحْسِنْ إِلَى زَيْدٍ. — زید کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔ یہ حقیقی حکم ہے۔
أَحْسِنْ بِزَيْدٍ! — زید کیا ہی اچھا ہے! یہ تعجب ہے۔
حروفِ جر کی تبدیلی نے معنی اور ترکیب دونوں بدل دیے۔
20. دوسری صورت کی ایک اور مثال
أَجْمِلْ بِالْحَدِيقَةِ! — باغ کیا ہی خوبصورت ہے!
بِـ: حرفِ جر زائد۔
الْحَدِيقَةِ: لفظاً مجرور اور مشہور ترکیب میں محلّاً مرفوع فاعل۔
21. شرح میں دوسری رائے
شرح میں اَخْفَش کی ایک دوسری نحوی رائے بھی مذکور ہے۔
اس رائے میں أَحْسِنْ بِزَيْدٍ کے زَيْدٍ کو محلّاً مفعول بہ قرار دیا جاتا ہے۔
ابتدائی ترکیب میں پہلے مشہور قول یاد رکھیں؛ اختلاف کو نظرانداز نہ کریں۔
22. ما کی ترکیب میں اختلاف
شرح کے مطابق مَا کے بارے میں بھی دوسری توجیہات بیان ہوئی ہیں، مثلاً موصولہ یا استفہامیہ۔
درسی بنیادی ترکیب میں اسے نکرۂ تامہ مبتدا کہیں گے۔
یہ اختلاف اصل تعجبیہ معنی کو ختم نہیں کرتا۔
23. تعجب کا صیغہ ہر فعل سے نہیں بنتا
فعلِ تعجب کے دونوں قیاسی صیغے انہی افعال سے براہِ راست بنتے ہیں جن سے معروف قاعدے کے مطابق أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ بنایا جا سکے۔
اگر شرط پوری نہ ہو تو مخصوص بالواسطہ طریقہ اختیار کرتے ہیں۔
24. براہِ راست بنانے کی 7 شرطیں
1. فعل ثلاثی ہو۔
2. متصرف ہو۔
3. تام ہو، ناقص نہ ہو۔
4. مثبت ہو۔
5. معروف ہو، مجہول نہ ہو۔
6. اس کے معنی میں کمی بیشی ممکن ہو۔
7. رنگ یا عیب کا ایسا فعل نہ ہو جس کی صفت أَفْعَلُ، فَعْلَاءُ پر ہو۔
25. پہلی شرط: ثلاثی ہونا
حَسُنَ ایک ثلاثی فعل ہے؛ اس سے مَا أَحْسَنَ ...! بن سکتا ہے۔
اِجْتَهَدَ مزید فیہ ہے؛ اس سے عام قیاس میں براہِ راست تعجب کا صیغہ نہیں بناتے۔
اس کی شدت دکھانے کے لیے مصدر والا طریقہ استعمال کریں گے۔
26. دوسری شرط: متصرف ہونا
متصرف وہ فعل ہے جس کی مختلف زمانی صورتیں استعمال ہوتی ہیں۔
عَسَى جیسے جامد افعال سے عام قیاس کے مطابق براہِ راست دو تعجبی صیغے نہیں بنتے۔
یہ شرط فعل کے قالب سے متعلق ہے، صرف معنی سے نہیں۔
27. تیسری شرط: فعلِ تام ہونا
فعلِ تام اپنے فاعل کے ساتھ بنیادی معنی مکمل کرتا ہے۔
كَانَ جب افعالِ ناقصہ میں سے ہو تو براہِ راست تعجب بنانے کی شرط پوری نہیں کرتا۔
اسے پچھلے سبق کے كَانَ زَيْدٌ مَرِيضًا جیسے استعمال سے پہچانیں۔
28. چوتھی اور پانچویں شرط
ماخذ فعل معروف اور مثبت ہو۔
نفی یا مجہول معنی کو براہِ راست بنیادی دو صیغوں میں نہ ڈھالیں؛ ضرورت ہو تو مناسب تعجبی فعل کے بعد مصدر مؤول لائیں۔
یہاں مَا تعجبیہ خود حرفِ نفی نہیں ہے۔
29. مجہول کا تعجب: مصدرِ مؤول
مَا أَجْمَلَ أَنْ يُكْرَمَ الضَّيْفُ! — مہمان کی عزت ہونا کتنی اچھی بات ہے!
أَنْ يُكْرَمَ: مصدرِ مؤول بنانے والی ترکیب؛ يُكْرَمَ فعلِ مضارع مجہول منصوب۔
الضَّيْفُ: نائبِ فاعل مرفوع۔
یہاں کسی مجہول فعل سے براہِ راست تعجب نہیں بنایا گیا۔
30. چھٹی شرط: کمی بیشی کی گنجائش
جس صفت یا کام میں کم اور زیادہ ہونے کا تصور ہو، وہ تعجب کے لیے مناسب ہے؛ مثلاً حُسْن یا كَرَم۔
مَاتَ میں محض مرنے کے واقعے کی درجے وار زیادتی مراد نہیں ہوتی؛ اس سے معمول کا براہِ راست تعجب نہیں بناتے۔
31. ساتویں شرط: رنگ اور عیب
رنگ یا ظاہری عیب کے وہ الفاظ جن کی صفت أَفْعَلُ / فَعْلَاءُ پر بنتی ہے، براہِ راست اس قیاسی باب میں نہیں لائے جاتے۔
مثلاً أَحْمَرُ / حَمْرَاءُ۔
اس معنی کے لیے مناسب تعجبی فعل اور مصدر استعمال کریں۔
32. رنگ پر تعجب کا درست طریقہ
مَا أَشَدَّ حُمْرَةَ الْوَرْدَةِ!
ترجمہ: گلاب کی سرخی کتنی گہری ہے!
أَشَدَّ خود تعجب کا فعل ہے۔
حُمْرَةَ مصدر ہے اور مضاف ہے؛ الْوَرْدَةِ مضاف الیہ۔
33. مزید فیہ سے تعجب کیسے ہو؟
مَا أَشَدَّ اجْتِهَادَ الطَّالِبِ!
ترجمہ: طالب علم کی محنت کتنی زیادہ ہے!
اِجْتَهَدَ ثلاثی مزید فیہ ہے؛ اس کے مصدر اِجْتِهَاد کو أَشَدَّ کے بعد استعمال کیا۔
34. بالواسطہ صورت کی مکمل ترکیب
مَا أَشَدَّ اجْتِهَادَ الطَّالِبِ!
مَا: مبتدا۔
أَشَدَّ: فعلِ تعجب؛ فاعل ضمیرِ مستتر۔
اجْتِهَادَ: مفعول بہ منصوب، مضاف۔
الطَّالِبِ: مضاف الیہ مجرور۔
35. دوسری صورت میں مصدر کا استعمال
أَشْدِدْ بِاجْتِهَادِ الطَّالِبِ!
ترجمہ: طالب علم کی محنت کتنی شدید ہے!
بِاجْتِهَادِ لفظاً مجرور ہے اور بعد میں الطَّالِبِ مضاف الیہ مجرور ہے۔
یہ پہلے والے مَا أَشَدَّ اجْتِهَادَ الطَّالِبِ! کا ہم معنی دوسرا طریقہ ہے۔
36. پہلی اور دوسری صورت میں مصدر
مَا أَشَدَّ اجْتِهَادَ الطَّالِبِ! — اجْتِهَادَ منصوب۔
أَشْدِدْ بِاجْتِهَادِ الطَّالِبِ! — اجْتِهَادِ باء کی وجہ سے مجرور لفظاً۔
کسی لفظ کا مادہ ایک ہو تو بھی عامل بدلنے سے اس کا اعراب بدل سکتا ہے۔
37. فعلِ تعجب غیر متصرف ہے
وَلَا يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهِمَا
ترجمہ: اور ان دونوں میں تصرف جائز نہیں۔
تعجب کے دونوں قیاسی صیغوں کو معمول کے ماضی، مضارع، امر کی طرح ہر طرح تبدیل نہیں کرتے۔
یہ مخصوص تعجبی ساختیں ہیں؛ ان میں بلاوجہ تبدیلی سے اصل اسلوب بدل جاتا ہے۔
38. مفعول کو آگے نہیں لاتے
بنیادی ترتیب مَا أَحْسَنَ زَيْدًا! ہے۔
اس قیاسی اسلوب میں زَيْدًا کو تعجب کے فعل سے پہلے لے آنا معمول کے قاعدے کے خلاف ہے۔
یہ عام فعل اور مفعول کی آزادانہ تقدیم و تاخیر جیسا باب نہیں۔
39. باء والے حصے کو بھی نہیں الٹتے
دوسری صورت کی معروف ترتیب أَحْسِنْ بِزَيْدٍ! ہے۔
اس میں بِزَيْدٍ کو محض عام جار و مجرور کی طرح آگے منتقل نہیں کرتے۔
تعجب کی مقرر ترکیب یاد رکھنا ضروری ہے۔
40. درمیان میں لفظ لانے کا اصول
مشہور قاعدے میں تعجب کے فعل اور اس کے معمول کے درمیان غیر ضروری فاصلہ نہیں دیتے۔
اسی طرح مَا اور تعجب کے فعل کو معمول کے طور پر الگ نہیں کرتے۔
اس مسئلے میں ایک محدود علمی اختلاف بھی بیان ہوا ہے۔
41. مازنی کی اجازت: ظرف کے ذریعے فصل
وَالْمَازِنِيُّ أَجَازَ الْفَصْلَ بِالظَّرْفِ
ترجمہ: اور مازنی نے ظرف کے ذریعے فاصلہ کرنے کی اجازت دی۔
کتاب میں امام مازنی کی یہ رائے بیان ہوئی ہے کہ متعلقہ ظرف سے بعض صورتوں میں فاصلہ جائز ہے۔
مثال: مَا أَحْسَنَ الْيَوْمَ زَيْدًا!
ترجمہ: آج زید کتنا اچھا ہے!
اسے سب نحویوں کا متفقہ قاعدہ نہ سمجھیں۔
42. قواعد اور اختلاف کو الگ سمجھیں
طالب علم کے لیے بنیادی ترتیب: مَا أَفْعَلَهُ اور أَفْعِلْ بِهِ۔
مازنی کے قول کو اختلافی استثنا کے طور پر یاد رکھیں، نئے صیغے کی صورت نہ بنائیں۔
علمی اختلاف سمجھنا اہم ہے، مگر عام استعمال میں اصل قاعدہ قائم رہتا ہے۔
43. تین قدم میں پہچان
1. دیکھیں کلام تعریف یا حیرت براہِ راست ظاہر کر رہا ہے یا خبر دے رہا ہے۔
2. مَا + أَفْعَلَ یا أَفْعِلْ + بِـ کا نمونہ تلاش کریں۔
3. آخر والے اسم کا لفظی اعراب اور محل الگ الگ متعین کریں۔
44. ایک لفظ بدلنے سے ترکیب بدل گئی
مَا أَصْدَقَ الْمُعَلِّمَ! — استاد کتنا سچا ہے!
أَصْدِقْ بِالْمُعَلِّمِ! — استاد کیا ہی سچا ہے!
پہلی مثال میں الْمُعَلِّمَ مفعول بہ ہے؛ دوسری میں الْمُعَلِّمِ لفظاً مجرور اور محلّاً فاعل ہے۔
45. تدریسی مثال اور اصل عبارت کا فرق
کتاب کی اصل مثال مَا أَحْسَنَ زَيْدًا اور اس کی دوسری صورت أَحْسِنْ بِزَيْدٍ ہے۔
باغ، استاد، آسمان اور محنت والی مثالیں قاعدے کو واضح کرنے کے لیے اضافی تعلیمی مثالیں ہیں۔
46. عام غلطیاں: چار اصلاحیں
1. مَا کو ہر جگہ حرفِ نفی کہنا درست نہیں۔
2. پہلی صورت کے منصوب اسم کو فاعل نہ کہیں۔
3. دوسری صورت کے مجرور لفظ کو صرف اس کی ظاہری کسرہ دیکھ کر عام مفعول نہ قرار دیں۔
4. ہر ثلاثی یا ہر مزید فیہ فعل سے براہِ راست تعجب نہ بنائیں۔
47. خود آزمائی: لفظ اور محل
1. مَا أَكْرَمَ بَكْرًا! میں بکر کا اعراب؟ جواب: مفعول بہ منصوب۔
2. أَكْرِمْ بِبَكْرٍ! میں بکر کا محل؟ جواب: مشہور قول پر فاعل مرفوع محلّاً۔
3. مَا أَشَدَّ اجْتِهَادَ بَكْرٍ! میں اجتہاد کیا ہے؟ جواب: مفعول بہ منصوب، مضاف۔
48. سبق کا خلاصہ اور اگلا باب
1. تعجب کی 2 قیاسی صورتیں ہیں: مَا أَفْعَلَهُ اور أَفْعِلْ بِهِ۔
2. پہلی میں متعجب منہ منصوب؛ دوسری میں باء کے بعد مجرور لفظ آتا ہے۔
3. براہِ راست ساخت کے لیے فعل کی شرائط ہیں؛ ورنہ مصدر والا طریقہ اپنائیں۔
4. اگلا باب: أَفْعَالُ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ۔
مشق کے سوالات
سوال 1
فعلائے تعجب سے بنیادی طور پر کیا ظاہر ہوتا ہے؟
- حیرت یا تحسین
- ماضی کی خبر
- حرفِ نفی
- شرط و جزا
سوال 2
کتاب نے تعجب کی کتنی قیاسی صورتیں بیان کی ہیں؟
سوال 3
«مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں «مَا» کی مشہور بصری ترکیب کیا ہے؟
- حرفِ جر
- حرفِ جزم
- محلِ رفع میں مبتدا
- مفعول بہ
سوال 4
«مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں «أَحْسَنَ» کیا ہے؟
- فعلِ امرِ مخاطب
- فعلِ ماضی جامدِ تعجب
- فعلِ مضارع مجزوم
- اسمِ فاعل
سوال 5
«أَحْسَنَ» کا فاعل کس صورت میں ہے؟
- ضمیرِ مستتر
- زَيْدًا بطور فاعل
- باء والے اسم میں
- فاعل ظاہر جمع
سوال 6
پہلی تعجبی صورت میں «زَيْدًا» کیا ہے؟
- فاعل مرفوع
- مضاف الیہ
- حال مجرور
- مفعول بہ منصوب
سوال 7
«مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں فعلی جملہ کس محل میں ہے؟
- محلِ جر میں مضاف الیہ
- محلِ جزم میں جواب شرط
- محلِ رفع میں خبر
- محلِ نصب میں حال
سوال 8
«مَا أَكْرَمَ زَيْدًا!» میں «مَا» کا مفہوم کیا ہے؟
سوال 9
«مَا أَكْرَمَ زَيْدٌ ضَيْفَهُ» میں «مَا» کیا ہے؟
- نافیہ
- تعجبیہ
- مصدریہ
- حرفِ نداء
سوال 10
«أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!» کا مقصد کیا ہے؟
- زید کو حکم دینا
- نفی کرنا
- سوال کرنا
- تعجب ظاہر کرنا
سوال 11
«أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!» میں «بِـ» کو مشہور قول پر کیا کہتے ہیں؟
- حرفِ شرط
- حرفِ ناصب
- حرفِ جر زائد
- حرفِ عطف
سوال 12
«أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!» میں زید لفظاً کیا ہے؟
- منصوب
- مجرور
- مجزوم
- مرفوع بالضمة ظاہراً
سوال 13
اسی دوسری صورت میں زید مشہور قول پر محلّاً کیا ہے؟
- فاعل مرفوع
- مفعول بہ منصوب
- خبر مبتدا
- بدل مجرور
سوال 14
شرح میں دوسری صورت کے متعلق اخفش کی رائے کیا ہے؟
- باء کو حرف جزم قرار دینا
- زید کو مبتدا کہنا
- تعجب کی دوسری صورت کا انکار
- باء والے اسم کا محلِ نصب بطور مفعول
سوال 15
حقیقی حکم والا جملہ کون سا ہے؟
- أَحْسِنْ بِزَيْدٍ
- مَا أَحْسَنَ زَيْدًا
- أَحْسِنْ إِلَى زَيْدٍ
- مَا أَكْرَمَ خَالِدًا
سوال 16
براہِ راست صیغۂ تعجب کی بنیاد کس باب سے ملتی ہے؟
- جمعِ مذکر سالم
- اسمِ تفضیل کے أَفْعَل
- افعالِ خمسہ
- اسمِ اشارہ
سوال 17
براہِ راست فعلِ تعجب کے لیے ماخذ فعل عموماً کتنے اصل حروف کا ہوتا ہے؟
سوال 18
«اِجْتَهَدَ» سے براہِ راست قیاسی تعجب کیوں نہیں بنایا؟
- یہ حرفِ جر ہے
- یہ جمع مکسر ہے
- یہ ضمیر ہے
- یہ مزید فیہ ہے
سوال 19
کون سا جملہ اجتہاد کی شدت کو قیاسی طور پر ظاہر کرتا ہے؟
- كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا
- الطَّالِبُ يَجْتَهِدُ
- مَا أَشَدَّ اجْتِهَادَ الطَّالِبِ!
- هَلِ الطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ؟
سوال 20
«مَا أَشَدَّ اجْتِهَادَ الطَّالِبِ!» میں «اجْتِهَادَ» کیا ہے؟
- فاعل مرفوع
- مفعول بہ منصوب، مضاف
- مضاف الیہ مجرور
- حرفِ جر
سوال 21
اسی مثال میں «الطَّالِبِ» کیا ہے؟
- مضاف الیہ مجرور
- فاعل ظاہر مرفوع
- حال منصوب
- منادیٰ
سوال 22
«أَشْدِدْ بِاجْتِهَادِ الطَّالِبِ!» میں اجتہاد پر زیر کیوں ہے؟
- أن کی وجہ سے
- لم کی وجہ سے
- فاعل ہونے سے ظاہری ضمہ
- باء کی وجہ سے
سوال 23
«مَا أَشَدَّ حُمْرَةَ الْوَرْدَةِ!» کس طریقے کی مثال ہے؟
- ماضی مجہول
- خبرِ کان
- بالواسطہ تعجب
- فعلِ جازم
سوال 24
«مَا أَجْمَلَ أَنْ يُكْرَمَ الضَّيْفُ!» میں «يُكْرَمَ» کی نحوی شناخت کیا ہے؟
- ماضی معلوم
- مضارع مجہول منصوب
- فعل امر
- اسم تفضیل
سوال 25
اسی مثال میں «الضَّيْفُ» کیا ہے؟
- نائبِ فاعل مرفوع
- مفعول بہ منصوب
- حال منصوب
- مضاف الیہ مجرور
سوال 26
براہِ راست تعجب بنانے میں کون سی معنوی شرط اہم ہے؟
- ماضی ہونا لازمی
- مرنے کا معنی
- منفی ہونا
- کمی بیشی کی گنجائش
سوال 27
«مَاتَ» کو براہِ راست فعلِ تعجب کی مثال کیوں نہیں لیتے؟
- یہ حرف ہے
- یہ مثنی ہے
- موت کا واقعہ عام طور پر قابلِ تفاضل نہیں
- یہ ہمیشہ مجہول ہے
سوال 28
«أَحْمَرُ / حَمْرَاءُ» کس پابندی کی یاد دہانی ہے؟
- نونِ نسوہ
- رنگ اور عیب والا مخصوص وزن
- نونِ تاکید
- مضاف الیہ
سوال 29
تعجب کے دونوں صیغوں کے متعلق عام قاعدہ کیا ہے؟
- یہ جامد اور مقرر صورتیں ہیں
- یہ ہمیشہ جمع مذکر ہیں
- یہ سب اسماء ہیں
- یہ ہر زمانے میں آزادانہ بدلتے ہیں
سوال 30
پہلی تعجبی صورت میں مفعول کی جگہ بدلنے کا عمومی حکم؟
- ہر جگہ واجب تقدیم
- ہر جگہ حرف جر لگائیں
- مفعول کو رفع دیں
- تقدیم سے اجتناب
سوال 31
«مَا أَحْسَنَ الْيَوْمَ زَيْدًا!» میں فصل کی اجازت کس کی رائے ہے؟
- سیبویہ کے تمام مخالفین
- تمام نحویوں کا اجماع
- مازنی
- کسی کا قول نہیں
سوال 32
مازنی کا یہ قول کس صورت میں فصل کی اجازت دیتا ہے؟
- کسی بھی لفظ کے ذریعے
- متعلقہ ظرف کے ذریعے
- ہر حال میں مفعول کو مقدم کرکے
- نونِ نسوہ لگاکر
سوال 33
اگر «مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ!» میں السَّمَاءَ منصوب ہے تو وجہ کیا ہے؟
- یہ تعجب کے فعل کا مفعول ہے
- یہ فعل کا فاعل ہے
- یہ باء کا مجرور ہے
- یہ مبتدا ہے
سوال 34
«أَجْمِلْ بِالْحَدِيقَةِ!» میں الحديقة کا محل کیا ہے؟
- نصب بطور تمییز
- جر بطور مضاف الیہ
- نصب بطور حال
- رفع بطور فاعل
سوال 35
کتاب کی پہلی تعجبی مثال کون سی ہے؟
- طَفِقَ زَيْدٌ يَكْتُبُ
- كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا
- مَا أَحْسَنَ زَيْدًا
- عَسَى زَيْدٌ أَنْ يَقُومَ
سوال 36
کتاب کی دوسری تعجبی مثال کون سی ہے؟
- كَادَ زَيْدٌ يَخْرُجُ
- أَحْسِنْ بِزَيْدٍ
- أَخَذَ زَيْدٌ الْقَلَمَ
- قَرَأَ زَيْدٌ الدَّرْسَ
سوال 37
عام اسمِ تفضیل اور فعلِ تعجب میں اہم فرق کیا ہے؟
- اسمِ تفضیل اسم ہے، فعلِ تعجب فعل
- دونوں حرف جر ہیں
- دونوں ہمیشہ مجزوم ہیں
- دونوں کو فاعل نہیں ہوتا
سوال 38
کس جملے میں تعجب نہیں بلکہ عام خبر ہے؟
- مَا أَجْمَلَ الْحَدِيقَةَ!
- أَجْمِلْ بِالْحَدِيقَةِ!
- مَا أَكْرَمَ خَالِدًا!
- الْحَدِيقَةُ جَمِيلَةٌ
سوال 39
«مَا أَجْمَلَ الْحَدِيقَةَ!» کو خبر دینے والے جملے میں بدلیں تو کون سا موزوں ہے؟
- هَلِ الْحَدِيقَةُ جَمِيلَةٌ؟
- لَيْسَتِ الْحَدِيقَةُ جَمِيلَةً
- الْحَدِيقَةُ جَمِيلَةٌ
- مَتَى جَمُلَتِ الْحَدِيقَةُ؟
سوال 40
«أَحْسِنْ إِلَى الْيَتِيمِ» میں أحسن کا عمل کس نوعیت کا ہے؟
- فعلِ تعجب
- عام فعلِ امر
- اسمِ فاعل
- کان کی خبر
سوال 41
«مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ!» میں «مَا» کا اعراب کس مقام پر ہے؟
- مبتدا
- فاعل ظاہر
- منادیٰ
- مضاف الیہ
سوال 42
«مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں فعل کا فاعل اور مفعول کون ہیں؟
- فاعل زید، مفعول ما
- فاعل ما، مفعول أَحْسَنَ
- فاعل کوئی نہیں، مفعول کوئی نہیں
- فاعل پوشیدہ ضمیر، مفعول زید
سوال 43
دوسری صورت میں «زائد» باء کا مطلب کیا نہیں؟
- کہ وہ مخصوص ساخت سے متعلق ہے
- کہ اس سے ظاہری جر ہوتا ہے
- کہ اسے بے وجہ حذف کردیا جائے
- کہ نحوی اس کا کردار بیان کرتے ہیں
سوال 44
پچھلے سبق کے «كَادَ» اور اس سبق کے «مَا أَحْسَنَ» میں فرق؟
- دونوں صرف فعل شروع ہیں
- کاد قرب، ما أحسن تعجب
- دونوں حروف نفی ہیں
- دونوں شرطیہ اسم ہیں
سوال 45
تعجب کی 2 قیاسی فعلی صورتیں ہیں۔
سوال 46
«مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں زید فاعل مرفوع ہے۔
سوال 47
«مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں ما کو مشہور قول پر مبتدا کہتے ہیں۔
سوال 48
«أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!» زید کو نیکی کرنے کا براہِ راست حکم ہے۔
سوال 49
دوسری صورت میں اسم لفظاً مجرور ہوسکتا ہے اور محلّاً فاعل۔
سوال 50
شرح میں اخفش کی ایک دوسری نحوی توجیہ بھی نقل ہوئی ہے۔
سوال 51
«مَا أَكْرَمَ زَيْدًا!» اور «مَا أَكْرَمَ زَيْدٌ ضَيْفَهُ» میں ما کا کردار ایک ہے۔
سوال 52
فعلِ تعجب ہر جامد فعل سے براہِ راست بنتا ہے۔
سوال 53
ثلاثی ہونا براہِ راست صیغۂ تعجب کی شرط ہے۔
سوال 54
ایسا فعل جس کے معنی میں کمی بیشی نہ ہو، معمول کے براہِ راست قیاس میں نہیں آتا۔
سوال 55
رنگ و عیب کی صفت «أَفْعَلُ / فَعْلَاءُ» ہو تو معمولاً بالواسطہ طریقہ اپناتے ہیں۔
سوال 56
«مَا أَشَدَّ اجْتِهَادَ الطَّالِبِ!» میں اجتہاد مفعول بہ ہے۔
سوال 57
«أَشْدِدْ بِاجْتِهَادِ الطَّالِبِ!» میں اجتہاد لفظاً منصوب ہے۔
سوال 58
دونوں قیاسی تعجبی صیغوں میں معمول کی طرح آزادانہ تصرف ہوتا ہے۔
سوال 59
عام قاعدے میں تعجب کے فعل اور اس کے معمول کی ترتیب محفوظ رکھتے ہیں۔
سوال 60
مازنی نے بعض متعلقہ ظروف سے فصل کی اجازت دی ہے۔
سوال 61
مازنی کی اجازت کو تمام نحویوں کا متفقہ حکم کہنا درست ہے۔
سوال 62
«مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ!» میں ما حرفِ جر ہے۔
سوال 63
«أَحْسِنْ إِلَى زَيْدٍ» اور «أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!» دونوں کے معنی یکساں ہیں۔
سوال 64
اصل کتاب میں فعلائے تعجب کے بعد افعالِ مدح و ذم کا باب آتا ہے۔
تعاملی کوئز کھولیں