«فِي أَصْلِ السَّنَدِ، أَيْ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَدُورُ الْإِسْنَادُ عَلَيْهِ وَيَرْجِعُ»
سند کی اصل سے مراد وہ مقام ہے جس پر سند کی مختلف شاخوں کا مدار ہو اور جس کی طرف وہ لوٹتی ہوں۔
اس عبارت میں مدارِ سند اہم اصطلاح ہے۔ فرض کیجیے کہ ایک ہی حدیث کو آگے بیس شاگردوں نے نقل کیا، مگر ان سب کی نسبت آخرکار ایک ایسے راوی تک پہنچتی ہے جس نے اپنے شیخ سے اسے منفرد طور پر لیا تھا۔ تعدادِ شاگرد بڑھنے سے اس سابقہ مقام کا انفراد ختم نہیں ہوتا۔
اس لیے سند کی تحقیق میں دو الگ سوال کیے جاتے ہیں: کیا روایت کے بعد کے طرق متعدد ہیں؟ اور ان سب کا مشترک مرکزی راستہ کس مقام تک واحد رہتا ہے؟ یہی فرق مطلق اور نسبی غرابت کے تعین کی بنیاد ہے۔