«إِمَّا أَنْ تَكُونَ فِي أَصْلِ السَّنَدِ ... أَوْ لَا يَكُونَ كَذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَ التَّفَرُّدُ فِي أَثْنَائِهِ»
غرابت یا سند کے اصل مقام پر ہوگی، یا ایسا نہیں ہوگا بلکہ انفراد سند کے درمیانی حصے میں پیدا ہوگا۔
پہلی صورت: روایت کی ابتدائی ترسیل ایسے منفرد راستے سے ہو جس کے بعد بہت سے شاگرد اور مزید طرق پیدا ہو جائیں۔
دوسری صورت: صحابی سے متعدد افراد نے خبر سنی، لیکن ان میں سے ایک کے بعد کسی خاص شاگرد کا اکیلا ہونا سامنے آئے۔
یہ تقسیم انفراد کے مقام کے لحاظ سے ہے، نہ کہ صرف حدیث کے مضمون کی ندرت، شہرت یا روایت کے صحیح و ضعیف ہونے کے لحاظ سے۔