فرد یا غریب ہونے کا بنیادی تعلق سند میں راویوں کے انتشار اور انفراد سے ہے؛ صحیح یا ضعیف ہونے کا تعلق نقل کی مجموعی قابلِ اعتمادی سے۔ اس لیے محض منفرد ہونے کی بنا پر ہر حدیث کو مردود قرار دینا درست طریقہ نہیں۔
اسی طرح «ایک شخص نے ہی روایت کی ہے» کہہ کر اس شخص کے حافظے، عدالت، اتصالِ سند اور دیگر علل کی جانچ سے بے نیاز بھی نہیں ہوا جا سکتا۔ انفراد تحقیق میں توجہ طلب خصوصیت ضرور ہے، مگر اس کا اثر راوی اور روایت کے حالات کے مطابق متعین ہوگا۔
اہم فرق: «یہ حدیث فردِ مطلق ہے» — اسناد کی ساخت کا بیان۔
«یہ حدیث صحیح لذاته ہے» — قبولیت کے مخصوص شرائط کی تکمیل کا حکم۔
دوسرے موضوع کی اصولی شرائط اگلے مرحلے میں مستقل طور پر بیان ہوں گی۔