فردِ مطلق: سند کے اصل یا مدار پر تفرد؛ بعد کی شاخوں کا بڑھنا اسے خود بخود ختم نہیں کرتا۔
فردِ نسبی: کسی خاص راوی، شیخ یا نقل کے رابطے کے لحاظ سے انفراد؛ خود حدیث اپنے مجموعی اعتبار سے مشہور بھی ہو سکتی ہے۔
فرد و غریب: دونوں قریب المعنی اصطلاحات ہیں، مگر «فرد» مطلق اور «غریب» نسبی کے لیے زیادہ استعمال ہوتا ہے؛ یہ عمومی رواج ہے، لازم قاعدہ نہیں۔
تفرد به / أغرب به: مشتق افعال دونوں قسموں میں آ سکتے ہیں؛ ان کا صحیح مفہوم مخصوص سندی سیاق سے متعین ہوتا ہے۔
اس مکمل بحث کا مقصد روایت کے طرق میں انفراد کی جگہ، دائرہ اور نوعیت درست شناخت کرنا ہے۔ اس کے بعد الگ مرحلے پر یہ تحقیق شروع ہوتی ہے کہ خبرِ آحاد صحیح لذاته کب کہلائے گی اور قبولیت کی شرائط کیا ہیں۔