اس بحث کی تین صورتوں کو سببِ تقویت کے لحاظ سے واضح رکھا جائے:
پہلی — صحیحین: صحیحین کی مخصوص غیر متواتر روایات، اہلِ علم کا تلقی بالقبول، اور ان کے ساتھ نقد و تعارض کی مذکورہ تحدیدات۔
دوسری — متعدد سالم طرق: ایسی مشہور خبر جس کے جدا معتبر راستے ضعفِ رواۃ اور علل سے محفوظ ہوں۔
تیسری — حفاظِ متقنین: ممتاز ائمہ کی مسلسل روایت، جس میں تفرد کی مخصوص رکاوٹ نہ ہو۔
پہلے میں علمی قبول اور تصنیف کی خصوصی حیثیت، دوسرے میں متعدد معتبر شواہد، اور تیسرے میں غیر معمولی ضبط اور علمی جلالت نمایاں ہے۔ اگرچہ ہر صورت کی اپنی شرط ہے، تحقیقی نتیجہ مجموعۂ قرائن سے متعلق رہتا ہے۔