• بدعتِ مکفرہ: اس کے مرتکب کی روایت حجت نہیں۔
• بدعتِ مفسقہ: اس کے مرتکب راوی کی روایت دو شرطوں کے ساتھ معتبر ہے۔
دونوں قسموں کا حکم ایک جیسا نہیں۔ دوسری قسم میں قبولیت کو شرطوں سے الگ کرکے بیان نہیں کیا جاسکتا۔
1. مرتکب: جس سے متعلق وہ اعتقاد یا عمل پایا جائے۔
2. حجت: دلیل کے طور پر قابلِ اعتماد روایت۔
سبق کھل رہا ہے...
• بدعتِ مکفرہ: اس کے مرتکب کی روایت حجت نہیں۔
• بدعتِ مفسقہ: اس کے مرتکب راوی کی روایت دو شرطوں کے ساتھ معتبر ہے۔
دونوں قسموں کا حکم ایک جیسا نہیں۔ دوسری قسم میں قبولیت کو شرطوں سے الگ کرکے بیان نہیں کیا جاسکتا۔
1. مرتکب: جس سے متعلق وہ اعتقاد یا عمل پایا جائے۔
2. حجت: دلیل کے طور پر قابلِ اعتماد روایت۔