«عَلَى مَا سَنُقَسِّمُ إِلَيْهِ الْغَرِيبَ الْمُطْلَقَ، وَالْغَرِيبَ النِّسْبِيَّ»
غریب حدیث کو آگے غریبِ مطلق اور غریبِ نسبی کی قسموں میں تقسیم کیا جائے گا۔
غریبِ مطلق کے تصور میں روایت کی اصل بنیاد کے اعتبار سے ابتدائی انفراد مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔ غریبِ نسبی میں تفرد کسی مخصوص راوی، طبقے، علاقے یا مقرر نسبت کے اعتبار سے سمجھا جاتا ہے، اگرچہ مجموعی روایت کے دوسرے طریقے بھی موجود ہو سکتے ہیں۔
فی الحال اصل قاعدہ کسی متعین مقام پر فرد کا اکیلا ہونا ہے۔ ہر جگہ انفراد کو یکساں سمجھنا مناسب نہیں؛ مکمل تفصیلات، مثالیں اور غریب کی ذیلی قسمیں اپنی ترتیب پر الگ بحث کا موضوع ہیں۔