اسباقاخلاق، اعتماد اور باہمی خیال (حدیث 31–36)کوئز

الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ، فَأَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ مَنْ أَحْسَنَ إِلَى عِيَالِهِ
مخلوق اللہ کی پرورش اور رزق کی محتاج ہے؛ پس اللہ کے نزدیک مخلوق میں سب سے زیادہ محبوب وہ ہے جو اس کی مخلوق سے اچھا سلوک کرے۔

ماخذ: بیہقی۔

عربی لفظ یا عبارتمعنی
الْخَلْقُمخلوق
عِيَالُ اللَّهِیہاں اللہ کی پرورش اور رزق کے محتاج
فَأَحَبُّپس سب سے زیادہ محبوب
إِلَى اللَّهِاللہ کے نزدیک
أَحْسَنَاچھا سلوک کیا
إِلَى عِيَالِهِاس کی پرورش کے محتاجوں کے ساتھ

عِيَالُ میں ابتدا پر زیر ہے۔ عیال ان کو کہتے ہیں جن کی پرورش اور رزق کا انتظام کیا جائے۔ یہاں اس لفظ سے اللہ پر محتاجی سمجھائی گئی ہے، خاندانی رشتہ نہیں۔ فَ «پس» اور أَحَبُّ «سب سے زیادہ محبوب» ہے۔ مَنْ «جو شخص» ہے۔ عِيَالِهِ کے آخر میں «اس کی» اللہ کی طرف لوٹتا ہے، اور إِلَى یہاں برتاؤ کا تعلق بتاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

مخلوق کی محتاجی اور بھلائی

اخلاق، اعتماد اور باہمی خیال (حدیث 31–36)

الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ، فَأَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ مَنْ أَحْسَنَ إِلَى عِيَالِهِ
مخلوق اللہ کی پرورش اور رزق کی محتاج ہے؛ پس اللہ کے نزدیک مخلوق میں سب سے زیادہ محبوب وہ ہے جو اس کی مخلوق سے اچھا سلوک کرے۔

ماخذ: بیہقی۔

عربی لفظ یا عبارتمعنی
الْخَلْقُمخلوق
عِيَالُ اللَّهِیہاں اللہ کی پرورش اور رزق کے محتاج
فَأَحَبُّپس سب سے زیادہ محبوب
إِلَى اللَّهِاللہ کے نزدیک
أَحْسَنَاچھا سلوک کیا
إِلَى عِيَالِهِاس کی پرورش کے محتاجوں کے ساتھ

عِيَالُ میں ابتدا پر زیر ہے۔ عیال ان کو کہتے ہیں جن کی پرورش اور رزق کا انتظام کیا جائے۔ یہاں اس لفظ سے اللہ پر محتاجی سمجھائی گئی ہے، خاندانی رشتہ نہیں۔ فَ «پس» اور أَحَبُّ «سب سے زیادہ محبوب» ہے۔ مَنْ «جو شخص» ہے۔ عِيَالِهِ کے آخر میں «اس کی» اللہ کی طرف لوٹتا ہے، اور إِلَى یہاں برتاؤ کا تعلق بتاتا ہے۔