صورت 1: کسی ثابت شدہ روایت میں رسول اللہ ﷺ فرمائیں کہ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا؛ یہ حدیثِ قدسی کی نسبت ہے۔
صورت 2: کسی روایت میں صحابی نقل کرے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک تعلیم دی، مگر اسے رب تعالیٰ کی طرف بطورِ کلام منسوب نہ کیا؛ یہ عام مرفوعِ قولی ہے۔
صورت 3: کسی تابعی کا اپنا قول نقل کیا جائے؛ نسبت کی رو سے وہ مقطوع ہے، اگرچہ مضمون دینی اور مفید ہو۔
یہ اقسام منقول کلام کی نسبت سے متعین ہوتی ہیں۔ ان میں سے ہر ایک کی صحت، حسن یا ضعف کی تحقیق اس کے طرق اور دیگر نقدی شرائط کے مطابق الگ ہوگی۔ مقصد اصطلاحات کا دائرہ صحیح رکھنا ہے، نہ کہ نام دیکھ کر روایت کی حجیت کا آخری فیصلہ کر دینا۔