مثال 1 — صحابی: ایک نابینا مؤمن نے عہدِ نبوی میں رسول اللہ ﷺ سے ملاقات کی اور اسلام پر فوت ہوا؛ ظاہری رؤیت نہ ہونے کے باوجود صحابیت کی اصل شرط پوری ہے۔
مثال 2 — تابعی: ایک مسلمان کو کسی صحابی سے لقاء ہوا مگر اس نے رسول اللہ ﷺ کو نہیں پایا؛ وہ تابعی کے طبقے سے متعلق ہوگا۔
مثال 3 — مخضرم: ایک شخص نے جاہلیت اور اسلام کا دور پایا لیکن رسول اللہ ﷺ سے ملاقات نہ کی؛ وہ خودبخود صحابی نہیں۔
مثال 4 — موقوف و مقطوع: ایک قول ابن عمرؓ پر ختم ہو تو موقوف، اور حسن بصریؒ پر ختم ہو تو مقطوع ہوگا؛ سند کی صحت کا سوال الگ ہے۔
مرکزی اصول: پہلے متعلقہ شخصیت اور طبقہ متعین کریں، پھر خبر کی نسبت پہچانیں، اور آخر میں اس خاص روایت کے طرق کی تحقیق سے اس کی قوتِ ثبوت جانچیں۔