اسباقصحبت، امانت، مسجد کے آداب، زہد اور حقوقِ مزدور (حدیث 146–153)کوئز

ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ
دنیا کے بارے میں بےرغبتی اختیار کرو، اللہ تم سے محبت کرے گا؛ اور لوگوں کی چیزوں کی حرص چھوڑ دو، لوگ تم سے محبت کریں گے۔

ماخذ: الترمذي وابن ماجه

ازْهَدْ واحد مخاطب کے لیے فعلِ امر ہے: «بےرغبتی اختیار کرو»۔ فِي الدُّنْيَا «دنیا کے بارے میں»، اور فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ «لوگوں کے پاس موجود چیزوں کے بارے میں» ہے۔ يُحِبَّكَ «وہ تم سے محبت کرے گا»؛ پہلے اس فعل کا فاعل اللہ، دوسرے میں النَّاسُ ہے۔

زہد کا مطلب جائز معاش، مال کی ذمہ داری یا حقوق کی ادائیگی چھوڑنا نہیں۔ اس کا تعلق حرص کم کرنے، دولت کو زندگی کا آخری مقصد نہ بنانے، اور لوگوں کے مال سے بےجا توقعات ختم کرنے سے ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 151: زہد اور لوگوں کے مال سے بےنیازی

صحبت، امانت، مسجد کے آداب، زہد اور حقوقِ مزدور (حدیث 146–153)

ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ
دنیا کے بارے میں بےرغبتی اختیار کرو، اللہ تم سے محبت کرے گا؛ اور لوگوں کی چیزوں کی حرص چھوڑ دو، لوگ تم سے محبت کریں گے۔

ماخذ: الترمذي وابن ماجه

ازْهَدْ واحد مخاطب کے لیے فعلِ امر ہے: «بےرغبتی اختیار کرو»۔ فِي الدُّنْيَا «دنیا کے بارے میں»، اور فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ «لوگوں کے پاس موجود چیزوں کے بارے میں» ہے۔ يُحِبَّكَ «وہ تم سے محبت کرے گا»؛ پہلے اس فعل کا فاعل اللہ، دوسرے میں النَّاسُ ہے۔

زہد کا مطلب جائز معاش، مال کی ذمہ داری یا حقوق کی ادائیگی چھوڑنا نہیں۔ اس کا تعلق حرص کم کرنے، دولت کو زندگی کا آخری مقصد نہ بنانے، اور لوگوں کے مال سے بےجا توقعات ختم کرنے سے ہے۔