اسباقصحبت، امانت، مسجد کے آداب، زہد اور حقوقِ مزدور (حدیث 146–153)کوئز

لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ
قریبی صحبت صرف اہلِ ایمان کے ساتھ رکھو، اور تمہارا (دعوت کا) کھانا پرہیزگار ہی کھائے۔

ماخذ: الترمذي وغيره

لَا تُصَاحِبْ کا مطلب ہے «قریبی صحبت نہ رکھو»؛ یہاں لَا نہی کے لیے اور تُصَاحِبْ فعلِ مضارع مجزوم ہے۔ إِلَّا استثنا بیان کرتا ہے: «مگر»۔ تَقِيٌّ وہ ہے جو اللہ کا لحاظ کرتے ہوئے گناہ سے بچے۔

انسان جن کے ساتھ دل کا گہرا تعلق رکھتا ہے، ان کے خیالات اور عادتوں سے متاثر ہوتا ہے؛ اس لیے نیک صحبت اختیار کرنے کی ترغیب ہے۔ کھانے کی دوسری ہدایت میں دعوت و خاص تعلق کی مناسبت ہے؛ بھوکے اور ضرورت مند کو کھانا کھلانے سے منع کرنا مراد نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 146: اچھی صحبت اور دعوت

صحبت، امانت، مسجد کے آداب، زہد اور حقوقِ مزدور (حدیث 146–153)

لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ
قریبی صحبت صرف اہلِ ایمان کے ساتھ رکھو، اور تمہارا (دعوت کا) کھانا پرہیزگار ہی کھائے۔

ماخذ: الترمذي وغيره

لَا تُصَاحِبْ کا مطلب ہے «قریبی صحبت نہ رکھو»؛ یہاں لَا نہی کے لیے اور تُصَاحِبْ فعلِ مضارع مجزوم ہے۔ إِلَّا استثنا بیان کرتا ہے: «مگر»۔ تَقِيٌّ وہ ہے جو اللہ کا لحاظ کرتے ہوئے گناہ سے بچے۔

انسان جن کے ساتھ دل کا گہرا تعلق رکھتا ہے، ان کے خیالات اور عادتوں سے متاثر ہوتا ہے؛ اس لیے نیک صحبت اختیار کرنے کی ترغیب ہے۔ کھانے کی دوسری ہدایت میں دعوت و خاص تعلق کی مناسبت ہے؛ بھوکے اور ضرورت مند کو کھانا کھلانے سے منع کرنا مراد نہیں۔