ایک حدیث صحیح مسلم میں ہو، اور اس کے طرق متعدد ہوں، ایسی شہرت حاصل ہو جو تواتر کے درجے سے کم ہو، مگر معتبر اضافی قرائن کے ساتھ علمِ نظری کا فائدہ دے؛ تو اس مخصوص روایت کو ایک ایسی منفرد روایت پر ترجیح مل سکتی ہے جو صحیح بخاری میں ہو مگر اس درجے کی اضافی تائید نہ رکھتی ہو۔
کثرتِ طرق کا ہر دعویٰ معتبر نہیں؛ راویوں کے مشترک مدار، ضعفِ شدید اور انحصارِ نقل کی جانچ ہوگی۔ صرف لوگوں کی زبان پر معروف ہونا فنی شہرت یا تائید کے قائم مقام نہیں۔
قانونِ ترجیح: «مسلم میں ہونا» یا «بخاری میں ہونا» مضبوط عمومی قرینہ ہے، لیکن اسناد کی مستقل متابعت اور واقعی افادۂ علم کی قوت خاص مسئلے میں موثر ہو سکتی ہے۔