تدلیسِ اسناد کی معروف صورت یہ ہے کہ راوی اپنے کسی ایسے شیخ سے جس سے وہ ملا یا روایتیں سن چکا ہو، ایسا خاص حدیث کا واسطہ چھپا دے جو اس نے اس شیخ سے براہِ راست نہیں سنی؛ پھر «عن فلان» جیسے غیر صریح لفظ سے اسے بیان کرے۔ تدلیسِ شیوخ میں شیخ کو غیر معروف نام یا نسبت سے ذکر کیا جاتا ہے، جس سے شناخت دشوار ہو۔
مرسلِ خفی میں معاصرت موجود ہو لیکن متعلقہ شیخ سے روایت کے لیے ملاقات یا سماع ثابت نہ ہو، اور نقل ایسے انداز میں آئے جس سے اتصال کا ظن ہو۔ تدلیس اور مرسلِ خفی کی تحدید میں بعض اصطلاحی باریکیاں ہیں، خصوصاً لقاء و معاصرت کی شرط پر۔
فیصلہ «عن» کے لفظ سے تنہا نہیں ہوتا؛ راوی کی تدلیس کی عادت، سماع کی تصریح اور دوسرے اسنادی طرق دیکھے جاتے ہیں۔