اگر صحیح جمع ممکن نہیں اور تقدم و تأخر بھی ثابت نہیں ہوتا تو متعلقہ دلائل کا تقابل کر کے ترجیح دیکھی جاتی ہے۔ اس میں سند کی مضبوطی، متن کے قرائن، راوی کی خاص مہارت، زیادہ محفوظ الفاظ اور دوسرے معتبر شواہد اہم ہو سکتے ہیں۔
توقف اس وقت آتا ہے جب تعارض واقعی برقرار رہے، نسخ معلوم نہ ہو اور کسی ایک طرف معتبر ترجیح بھی قائم نہ کی جا سکے۔ توقف کا معنی دونوں احادیث کو موضوع کہنا یا تحقیق ختم کرنا نہیں، بلکہ فی الحال فیصلہ معلق رکھنا ہے۔
مکمل ترتیب:
1. جمع
2. جمع ممکن نہ ہو تو ثابت شدہ نسخ
3. نسخ معلوم نہ ہو تو ترجیح
4. ترجیح نہ ہو تو توقف۔