مسلسل اس روایت کو کہتے ہیں جس کی سند میں ایک وصف، قول، فعل یا روایت کی کیفیت مسلسل تکرار پائے۔ مثلاً ہر راوی حدیث سناتے وقت کوئی مخصوص جملہ کہے، یا ہر استاد اپنے شاگرد کے ساتھ ایک مخصوص طریق اختیار کرے۔ یہ قولی، فعلی یا مرکب ہو سکتا ہے۔
مسلسل بالأولية میں ہر راوی حدیث کو اپنے شیخ سے سنی ہوئی پہلی روایت کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اس کی سند کے ہر درجے میں تسلسل ثابت ہے یا کسی درجے پر ختم ہو جاتا ہے، یہ باقاعدہ جانچ کا سوال ہے۔ سفیان بن عیینہؒ تک متعلقہ حد کا ذکر اس احتیاط کی مثال ہے۔
مسلسل ہونا بذاتِ خود صحیح ہونے کی سند نہیں۔ اصل متن اور سند دونوں کی الگ صحت پر نظر رکھنی ہوگی۔ اگر تسلسل صرف اوپر کے چند راویوں میں ثابت ہو تو اسے پوری سند کا غیر مشروط وصف کہنا صحیح نہیں۔