مرفوع وہ خبر ہے جس کی نسبت رسول اللہ ﷺ تک پہنچتی ہے۔ مرفوعِ صریح میں یہ نسبت واضح الفاظ سے ہوتی ہے، خواہ صحابی آپ ﷺ کا کوئی قول نقل کرے، فعل بیان کرے یا آپ ﷺ کے سامنے ہونے والے عمل پر آپ کی تقریر ذکر کرے۔
قولی: صحابی کہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک بات ارشاد فرمائی۔
فعلی: صحابی آپ ﷺ کا نماز یا عبادت کا کوئی عمل بیان کرے۔
تقریری: کسی عمل کا آپ ﷺ کے علم میں آنا اور مناسب مقام پر اس پر انکار منقول نہ ہونا۔
ان تینوں میں پہچان کی بنیاد مضمون کے شرعی حکم سے پہلے نسبت کی صراحت ہے۔ محض کسی کام کا صحابی سے صادر ہونا اسے مرفوعِ صریح نہیں بناتا۔ تقریر بھی معتبر سیاق اور علم کے ثبوت سے سمجھی جاتی ہے، ہر غیر مذکور انکار کو خودبخود تقریر نہیں کہتے۔