اسباقدعوت، احترام، استقامت، تقویٰ اور حسنِ اخلاق (حدیث 139–145)کوئز

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ میں دونوں مَا الگ چیزوں کو ظاہر کرتے ہیں۔ پہلے کے ساتھ شبہے کی موجودگی اور دوسرے کے ساتھ اس کی نفی ہے؛ اس تقابل کو برقرار رکھنے سے اصل معنی محفوظ رہتا ہے۔

وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا میں ترتیب بتاتی ہے کہ کس کے بعد کیا لانا ہے: پہلی چیز برائی، دوسری نیکی، اور آخر کی ضمیر ـهَا برائی کی طرف واپس لوٹتی ہے۔

درست ترجمہ کے لیے محض الگ الگ لفظ یاد کرنا کافی نہیں؛ دو فقروں کا تعلق اور ضمیر کا مرجع بھی پہچاننا ضروری ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

عبارت کی ترتیب سے معنی کیسے بدلتے ہیں

دعوت، احترام، استقامت، تقویٰ اور حسنِ اخلاق (حدیث 139–145)

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ میں دونوں مَا الگ چیزوں کو ظاہر کرتے ہیں۔ پہلے کے ساتھ شبہے کی موجودگی اور دوسرے کے ساتھ اس کی نفی ہے؛ اس تقابل کو برقرار رکھنے سے اصل معنی محفوظ رہتا ہے۔

وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا میں ترتیب بتاتی ہے کہ کس کے بعد کیا لانا ہے: پہلی چیز برائی، دوسری نیکی، اور آخر کی ضمیر ـهَا برائی کی طرف واپس لوٹتی ہے۔

درست ترجمہ کے لیے محض الگ الگ لفظ یاد کرنا کافی نہیں؛ دو فقروں کا تعلق اور ضمیر کا مرجع بھی پہچاننا ضروری ہے۔