کذب فی الحدیث النبوی وہ حالت ہے جس میں راوی جانتا ہو کہ نبی کریم ﷺ نے کوئی بات نہیں فرمائی، پھر بھی اسے آپ ﷺ کی طرف منسوب کرے۔ یہ مجرد خطا یا بھول نہیں بلکہ جان بوجھ کر غلط نسبت قائم کرنا ہے۔
اس سبب کو مقدم رکھنے کی وجہ یہ ہے کہ سند میں جس شخص کی امانت پر اعتماد کیا جانا تھا اسی نے عمدی طور پر اس اعتماد کو توڑا۔ موضوع کی اصطلاح اسی سبب کے تحت آتی ہے؛ اس کی تعریف اور شناخت الگ تفصیل کی محتاج ہیں۔
تقابلی مثال: صحیح حدیث کے ایک لفظ میں سہوًا غلطی ہونا ضبط کا مسئلہ ہے؛ اپنی طرف سے قول گھڑ کر اسے «قال رسول الله ﷺ» کہنا تعمدِ کذب ہے۔ دونوں کو ایک درجے کا عیب سمجھنا علمی غلطی ہے۔