اسباقتائیدِ الٰہی، تقدیر اور "إنَّ" کے لغوی قواعد (حدیث 89 - 97)کوئز

إِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا
ترجمہ: بے شک کوئی جان اس وقت تک نہیں مرے گی جب تک اپنا رزق پورا حاصل نہ کر لے۔

ماخذ: رواه في شرح السنة

اس روایت میں نَفْسًا کسی بھی جان کے لیے نکرہ ہے، اور لَنْ تَمُوتَ موت کی نفی کرتا ہے جب تک مقررہ رزق مکمل نہ ہو۔ بندے کو اپنی جان اور رزق کے معاملات میں اللہ پر بھروسہ رکھنا چاہیے۔ تقدیر پر ایمان انسان کو حرام راستوں سے بچنے اور خوف کی شدت کم کرنے میں مدد دیتا ہے؛ وہ روزگار، علاج یا ذمہ داریوں سے بے نیازی کی تعلیم نہیں دیتا۔

لَنْ حرفِ نفی و نصب ہے؛ اس کی وجہ سے تَمُوتَ اور تَسْتَكْمِلَ مضارع منصوب ہیں۔ حَتَّى «یہاں تک کہ» کے معنی دیتا ہے۔ رِزْقَهَا میں هَا کا مرجع نَفْسًا ہے۔

رزق کا یقین اور حلال تدبیر میں کوئی تضاد نہیں: اعتماد دل میں، عمل ہاتھ سے جاری رہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 96: توکل، کوشش اور مقررہ رزق

تائیدِ الٰہی، تقدیر اور "إنَّ" کے لغوی قواعد (حدیث 89 - 97)

إِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا
ترجمہ: بے شک کوئی جان اس وقت تک نہیں مرے گی جب تک اپنا رزق پورا حاصل نہ کر لے۔

ماخذ: رواه في شرح السنة

اس روایت میں نَفْسًا کسی بھی جان کے لیے نکرہ ہے، اور لَنْ تَمُوتَ موت کی نفی کرتا ہے جب تک مقررہ رزق مکمل نہ ہو۔ بندے کو اپنی جان اور رزق کے معاملات میں اللہ پر بھروسہ رکھنا چاہیے۔ تقدیر پر ایمان انسان کو حرام راستوں سے بچنے اور خوف کی شدت کم کرنے میں مدد دیتا ہے؛ وہ روزگار، علاج یا ذمہ داریوں سے بے نیازی کی تعلیم نہیں دیتا۔

لَنْ حرفِ نفی و نصب ہے؛ اس کی وجہ سے تَمُوتَ اور تَسْتَكْمِلَ مضارع منصوب ہیں۔ حَتَّى «یہاں تک کہ» کے معنی دیتا ہے۔ رِزْقَهَا میں هَا کا مرجع نَفْسًا ہے۔

رزق کا یقین اور حلال تدبیر میں کوئی تضاد نہیں: اعتماد دل میں، عمل ہاتھ سے جاری رہے۔