کسی انسان کے احترام اور حق میں رنگت، خاندان، زبان یا علاقے کی بنیاد پر کمی نہیں کی جا سکتی۔ مساوات کا معنی یہ نہیں کہ ہر شخص کی علمی قابلیت، کردار یا ذمہ داری بالکل یکساں ہے؛ معنی یہ ہے کہ غیر اختیاری ظاہری اوصاف کو عزت و حق کا ناجائز پیمانہ نہ بنایا جائے۔
مثال 1: مدرسے میں دو طلبہ ایک ہی سوال کریں تو استاد دونوں کو سنجیدگی سے جواب دے؛ کسی کی بولی پر طنز نہ کرے۔
مثال 2: ملازمت میں مناسب اہلیت اور کارکردگی کو دیکھا جائے، ذات یا رنگ کو نہیں۔
تَقْوَى کی حقیقت عمل اور اللہ سے تعلق میں ظاہر ہوتی ہے؛ دوسروں کا باطن جاننے کے دعوے اور اپنے لیے قطعی برتری کے فیصلے سے احتراز ضروری ہے۔