«فَإِنْ خَفَّ الضَّبْطُ ... فَهُوَ الْحَسَنُ لِذَاتِهِ»
پس اگر ضبط میں قدرے کمی ہو تو وہ حدیث حسن لذاتہ ہوگی، بشرطیکہ صحت کی باقی شرائط موجود ہوں۔
خِفَّةُ الضَّبْط کا مقصد ضبط کی مکمل نفی نہیں بلکہ اس کے اعلیٰ درجے سے قدرے کم ہونا ہے۔ لفظ «خَفَّ» یہاں کم ہونے کے مفہوم میں ہے۔ حسن راوی کی نسبتاً کم درجے کی یادداشت یا حفاظت اس روایت کا وصف بنتی ہے، مگر وہ قابلِ اعتبار حد سے باہر نہیں ہوتی۔
لذاتہ کی قید بتاتی ہے کہ قبولیت اسی روایت کی اپنی بنیادی سندی خصوصیات سے ثابت ہے؛ اس کے حسن ہونے کے لیے کسی دوسری سند کی لازمی امداد درکار نہیں۔ یہی بات حسن لغیرہ سے اس کی بنیادی حد بندی کرتی ہے۔