حسن لذاتہ: ضبطِ خفیف کے ساتھ عدالت، اتصال، عدمِ شذوذ اور عدمِ علتِ قادحہ؛ یہ بذاتہ قابلِ احتجاج ہے اور اس کے مراتب مختلف ہو سکتے ہیں۔
صحیح لغیرہ: حسن لذاتہ کی روایت میں مؤثر مستقل طرق سے مجموعی قوت بڑھ کر صحیح کا درجہ حاصل ہو۔ حسن لغیرہ میں قابلِ تلافی کمزور طریق کی معتبر تائید سے قبولیت کا نچلا درجہ حاصل ہوتا ہے۔ ہر ضعف کو تعداد سے رفع نہیں کیا جا سکتا۔
ترمذی کی تراکیب: «حسن صحیح» میں مختلف اسناد یا نقدی آرا کا امکان، «حسن غریب» میں قبولیت اور تفرد کے جدا پہلو، اور «عندنا» میں مخصوص اصطلاح کا احتمال ملحوظ رہے۔
اگلا مستقل موضوع زيادة الثقة ہے: قابلِ اعتماد راوی کے اضافی لفظ یا خبر کی قبولیت کن شرائط سے مشروط ہوتی ہے۔