اصطلاحات کا تجزیہ کرتے وقت یہ دیکھا جاتا ہے کہ «حسن» کس نے، کس کتاب میں، کس روایت اور کس سیاق میں کہا۔ امام ترمذیؒ اور دوسرے اہلِ حدیث کا عمومی یا خصوصی استعمال، بعد میں مرتب ہونے والی درسی تعریفوں سے بعض مقامات پر مختلف ہو سکتا ہے۔
لفظ «عندنا» کسی ناقد کے مخصوص فنی استعمال کی طرف اشارہ دے سکتا ہے۔ ایسی نسبت کو حذف کر کے اسے تمام محدثین کا متفقہ واحد استعمال فرض کرنے سے غلط فہمیاں پیدا ہوتی ہیں۔ اسی طرح «غریب» سے راوی کی کمزوری لازماً ثابت نہیں ہوتی؛ وہ صرف تفرد کے بیان کے لیے بھی آ سکتا ہے۔
اصولی ترتیب: پہلے اصل لفظ، پھر قائل کی اصطلاح، اس کے بعد حدیث کے طرق و علل، اور آخر میں مجموعی درجۂ قبولیت کی تحقیق۔
حافظ ابن حجرؒ نے امام ترمذیؒ کے الفاظ «عِنْدَنَا» کی اہمیت بیان کی ہے: اس سے وہ تعریف اپنے فنی استعمال سے منسوب کرتے ہیں، نہ کہ اسے تمام اہلِ حدیث کی متفقہ تعریف قرار دیتے ہیں۔ اس کے مقابلے میں امام خطّابیؒ نے حسن کی تعریف اہلِ حدیث کی طرف عمومی نسبت کے ساتھ پیش کی۔ دونوں نسبتوں میں فرق کیے بغیر امام ترمذیؒ کی منفرد اور مرکب اصطلاحات کی تشریح ناقص رہتی ہے۔