اتصالِ سند کا مطلب یہ ہے کہ ہر راوی کا روایت حاصل کرنا اپنے اوپر والے راوی سے معتبر طریقے سے ثابت ہو۔ حسن لذاتہ کی سند میں بھی یہی بنیادی تقاضا برقرار ہے۔ سند کا کوئی واسطہ ساقط ہو تو صرف دوسرے راویوں کا خفیف الضبط یا ثقہ ہونا اس خلا کو دور نہیں کرتا۔
مثال: الف نے ب سے روایت کی، ب نے ج سے، اور ج صحابی سے۔ اگر ب اور ج کے درمیان ثابت عدمِ ملاقات ہو تو سند میں انقطاع ہے۔ اب اس کی صحت جانچنے کے لیے دوسرے مستقل طرق کی تلاش الگ عمل ہے، نہ یہ کہ اس واحد سند کو بلا دلیل حسن لذاتہ قرار دے دیا جائے۔
اسی طرح عن کے ذریعے روایت کی تحقیق میں ملاقات، سماع اور تدلیس سے متعلق متعلقہ قواعد کو نظر انداز نہیں کیا جائے گا۔