اسباقبدعت، سوء الحفظ، اختلاط اور حسن لغیرہکوئز

«فَهُوَ الشَّاذُّ عَلَى رَأْيِ بَعْضِ أَهْلِ الْحَدِيثِ»
بعض اہلِ حدیث کی رائے کے مطابق یہ شاذ کی ایک تعبیر ہے۔

یہاں ایک اصطلاحی احتیاط ضروری ہے: شاذ کو بعض ناقدین اس روایت کے لیے بھی استعمال کرتے ہیں جس میں راوی کی غیر معمولی غلطی یا ضبط کی کمی ظاہر ہو۔ لیکن اس سے پہلے بیان کردہ مشہور فنی تعریف میں زیادہ معتبر راوی کی مخالفت اور محفوظ روایت کا تقابل مرکزی حیثیت رکھتے ہیں۔

لہٰذا جب کسی عالم کے کلام میں «شاذ» آئے تو اس عالم کی مراد اور روایت کی اصل علت دونوں معلوم کی جائیں۔ ایک لفظ کا مختلف اصطلاحی استعمال بحث کی مختلف سطحوں کو خلط ملط نہیں کرنا چاہیے۔

سبق کھل رہا ہے...

شاذ: بعض اہلِ حدیث کی ایک اصطلاحی تعبیر

بدعت، سوء الحفظ، اختلاط اور حسن لغیرہ

«فَهُوَ الشَّاذُّ عَلَى رَأْيِ بَعْضِ أَهْلِ الْحَدِيثِ»
بعض اہلِ حدیث کی رائے کے مطابق یہ شاذ کی ایک تعبیر ہے۔

یہاں ایک اصطلاحی احتیاط ضروری ہے: شاذ کو بعض ناقدین اس روایت کے لیے بھی استعمال کرتے ہیں جس میں راوی کی غیر معمولی غلطی یا ضبط کی کمی ظاہر ہو۔ لیکن اس سے پہلے بیان کردہ مشہور فنی تعریف میں زیادہ معتبر راوی کی مخالفت اور محفوظ روایت کا تقابل مرکزی حیثیت رکھتے ہیں۔

لہٰذا جب کسی عالم کے کلام میں «شاذ» آئے تو اس عالم کی مراد اور روایت کی اصل علت دونوں معلوم کی جائیں۔ ایک لفظ کا مختلف اصطلاحی استعمال بحث کی مختلف سطحوں کو خلط ملط نہیں کرنا چاہیے۔