اسباقبدعت، سوء الحفظ، اختلاط اور حسن لغیرہکوئز

«إِمَّا أَنْ تَكُونَ بِمُكَفِّرٍ»
بدعت یا تو ایسی نوعیت کی ہوتی ہے جسے کفر تک پہنچانے والی قرار دیا جائے، یا ایسی جسے فسق کا سبب سمجھا جائے۔

بدعتِ مکفّرہ: ایسا اعتقاد جسے اہلِ علم اپنے طے شدہ اصولوں کی بنا پر موجبِ کفر گردانیں۔
بدعتِ مفسّقہ: ایسا اعتقاد یا عمل جو اس حد تک نہ پہنچے، مگر دینی اعتبار سے مذموم اور فسق کا سبب قرار پائے۔

یہ اصطلاحی تقسیم ہے؛ کسی مخصوص شخص پر حکم لگانے کے لیے اس کے واقعی قول، مراد، حجت اور متعلقہ شرائط کی الگ تحقیق ہوتی ہے۔ حدیث کے راوی پر حکم صرف کسی جماعت کے نام یا غیر ثابت الزام کی بنیاد پر نہیں لگایا جا سکتا۔

سبق کھل رہا ہے...

بدعت کی دو بنیادی صورتیں

بدعت، سوء الحفظ، اختلاط اور حسن لغیرہ

«إِمَّا أَنْ تَكُونَ بِمُكَفِّرٍ»
بدعت یا تو ایسی نوعیت کی ہوتی ہے جسے کفر تک پہنچانے والی قرار دیا جائے، یا ایسی جسے فسق کا سبب سمجھا جائے۔

بدعتِ مکفّرہ: ایسا اعتقاد جسے اہلِ علم اپنے طے شدہ اصولوں کی بنا پر موجبِ کفر گردانیں۔
بدعتِ مفسّقہ: ایسا اعتقاد یا عمل جو اس حد تک نہ پہنچے، مگر دینی اعتبار سے مذموم اور فسق کا سبب قرار پائے۔

یہ اصطلاحی تقسیم ہے؛ کسی مخصوص شخص پر حکم لگانے کے لیے اس کے واقعی قول، مراد، حجت اور متعلقہ شرائط کی الگ تحقیق ہوتی ہے۔ حدیث کے راوی پر حکم صرف کسی جماعت کے نام یا غیر ثابت الزام کی بنیاد پر نہیں لگایا جا سکتا۔