فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ
پس جس کی ہجرت اللہ اور اس کے رسول کے لیے تھی، اس کی ہجرت اللہ اور اس کے رسول ہی کے لیے شمار ہوگی۔
پہلے حصے میں مَنْ شرط کا مفہوم پیدا کرتا ہے، كَانَتْ هِجْرَتُهُ اس کے عمل کا مقصد بیان کرتا ہے، اور دوسرے حصے کا فَ نتیجے کو سامنے لاتا ہے۔ دونوں طرف ایک جیسے الفاظ آئے ہیں، مگر معنوی حیثیت مختلف ہے: ابتدا میں قصد بتایا گیا اور انجام میں اسی قصد کے مطابق دینی قدر و جزا کا مفہوم قائم ہوا۔
إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا میں يُصِيبُهَا کا مطلب ہے «وہ اسے حاصل کرے»؛ يَتَزَوَّجُهَا کا مطلب ہے «وہ اس سے نکاح کرے»۔ دونوں افعال میں هَا مؤنث مرجع کی طرف لوٹتی ہے۔