اگر کسی مرفوع حدیث کے آخر میں موقوف وضاحت مدرج ثابت ہو جائے تو زیادہ درست طریقہ اصل اور زائد متن کو جدا کرنا ہے۔ جو حصہ صحیح سند سے محفوظ ہے وہ اپنی اصل حیثیت رکھتا ہے؛ غیر نبوی جملے کی نسبت اس کے حقیقی قائل تک کی جاتی ہے۔
بعض ادراجات صرف الفاظ کی نسبت بدلتے ہیں، لیکن کبھی اس سے حکمِ شرعی، استدلال یا سند کی قوت کا اندازہ بھی متاثر ہو سکتا ہے۔ اس لیے ادراج کو ادبی یا طباعتی غلطی سمجھ کر نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔
موازنہ: ایک معتبر راوی حدیث کے بعد «یعنی اس سے فلاں معاملہ مراد ہے» کہتا ہے۔ اگر اس وضاحت کو راوی کی تفسیر کے طور پر محفوظ رکھا جائے تو فائدہ مند ہے؛ اسے رسول اللہ ﷺ کی نص قرار دیا جائے تو روایت کے درجۂ استدلال میں غلط اضافہ ہوگا۔