مدرج کی دو نمایاں قسمیں ہیں: مدرج الإسناد اور مدرج المتن۔ پہلی صورت میں مختلف سلسلۂ روایت یا ان کے حصے مل جائیں، یا سند میں ایسی تبدیلی واقع ہو جس سے نسبتِ سماع مختلف ظاہر ہو۔ دوسری صورت میں متن کے اندر وہ عبارت داخل ہو جو اصل مرفوع حدیث کی نہیں تھی۔
مدرج الإسناد: ایک متن کے لیے کئی شیوخ کی جدا سندیں تھیں، لیکن نقل اس طرح ہوئی کہ سب کے الفاظ اور اسانید ایک ہی جیسے معلوم ہونے لگے۔
مدرج المتن: حدیث کے بعد راوی نے تشریح کی، مگر بعد کے ناقل نے تشریح کو حدیث کے الفاظ سے جدا نہ رکھا۔
فیصلہ کرنے کے لیے ایک ہی روایت کے متعدد مستقل طرق جمع کیے جاتے ہیں۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ کہاں تک الفاظ مشترک ہیں اور کہاں کسی مخصوص طریق میں اضافہ یا ادغام واقع ہوا ہے۔