اسباقمدرج، مقلوب، مزید، مضطرب اور مصحف و محرفکوئز

مدرجِ متن کی اہم مثال میں ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مملوکِ صالح کے لیے دو اجر کا مضمون روایت ہوا ہے۔ اس کے ساتھ جہاد، حج اور والدہ کے ساتھ حسنِ سلوک سے متعلق ذاتی آرزو کے الفاظ بھی بعض نقلوں میں متصل آتے ہیں۔

تحقیق سے معلوم ہوتا ہے کہ ذاتی آرزو والا حصہ ابو ہریرہؓ کے اپنے کلام کا ہے، رسول اللہ ﷺ کا مرفوع فرمان نہیں۔ اس کو الگ کرنے سے اصل حدیث کا مفہوم محفوظ رہتا ہے اور صحابی کے ذاتی قول کو نبوی قول قرار دینے کی غلطی دور ہوتی ہے۔

قاعدہ: روایت کا ابتدائی حصہ مرفوع ہونا اس کے ہر اگلے جملے کے مرفوع ہونے کی دلیل نہیں۔ اگر اضافے کی نسبت صحابی تک ثابت ہو تو اسے موقوف قرار دیا جائے گا، نہ یہ کہ پورا متن سرے سے رد کر دیا جائے۔

سبق کھل رہا ہے...

ابو ہریرہؓ کی روایت: مرفوع اور موقوف کی حد

مدرج، مقلوب، مزید، مضطرب اور مصحف و محرف

مدرجِ متن کی اہم مثال میں ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مملوکِ صالح کے لیے دو اجر کا مضمون روایت ہوا ہے۔ اس کے ساتھ جہاد، حج اور والدہ کے ساتھ حسنِ سلوک سے متعلق ذاتی آرزو کے الفاظ بھی بعض نقلوں میں متصل آتے ہیں۔

تحقیق سے معلوم ہوتا ہے کہ ذاتی آرزو والا حصہ ابو ہریرہؓ کے اپنے کلام کا ہے، رسول اللہ ﷺ کا مرفوع فرمان نہیں۔ اس کو الگ کرنے سے اصل حدیث کا مفہوم محفوظ رہتا ہے اور صحابی کے ذاتی قول کو نبوی قول قرار دینے کی غلطی دور ہوتی ہے۔

قاعدہ: روایت کا ابتدائی حصہ مرفوع ہونا اس کے ہر اگلے جملے کے مرفوع ہونے کی دلیل نہیں۔ اگر اضافے کی نسبت صحابی تک ثابت ہو تو اسے موقوف قرار دیا جائے گا، نہ یہ کہ پورا متن سرے سے رد کر دیا جائے۔