مستقبل کے ملاحم و فتن اور قیامت کے مخصوص احوال ایسے موضوعات ہیں جن کے بارے میں شخصی مشاہدہ یا معمول کی عقلی کوشش سے تفصیلی معلومات حاصل نہیں ہوتیں۔ ایسی خبر جب صحابی سے منقول ہو اور غیر نبوی ذریعہ یا اجتہاد کا قرینہ نہ ملے تو اس پر مرفوعِ حکمی کی بحث ہو سکتی ہے۔
اس سے ہر عام اندازے یا سیاسی پیش گوئی کو مرفوع قرار دینا لازم نہیں آتا۔ مثلاً «آئندہ جنگ ہو سکتی ہے» ایک تجرباتی اندازہ ہو سکتا ہے؛ لیکن روزِ قیامت کے کسی خاص غیبی واقعے کی تفصیل دوسری نوعیت کی خبر ہے۔
بنیادی معیار: کیا مضمون مستقل رائے سے معلوم ہو سکتا ہے، یا اس کا ماخذ توقیفی خبر ہونا لازم ہے؟