«أَوْ يَنْتَهِي غَايَةُ الْإِسْنَادِ إِلَى الصَّحَابِيِّ»
یا سند کی آخری نسبت کسی صحابی تک پہنچے۔
جب منقول قول، فعل یا تقریر صحابی ہی کی طرف منسوب ہو اور نسبت کے اعتبار سے اسے نبی ﷺ کی طرف صریحاً یا حکماً نہ پہنچایا گیا ہو تو اسے موقوف کہا جاتا ہے۔
مثال: «قال ابن عمر: كذا» محض اپنے صیغے کے اعتبار سے ابن عمرؓ کا قول ہے۔ اگر اسی مضمون کے بارے میں الگ ثابت ہو کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے نقل کیا تھا تو حکمِ نسبت کی بحث بدل سکتی ہے۔ موقوف ہونا بھی خودبخود ضعف کا نام نہیں؛ ایک موقوف اثر کی سند قوی یا کمزور ہو سکتی ہے۔